...不法法，则事毋常；法不法，则令不行。令而不行，则令不法也；法而不行，则修令者不审也；审而不行，则赏罚轻也；重而不行，则赏罚不信也；信而不行，则不以身先之也。故曰：禁胜于身，则令行于民矣。 闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见能而不使，殆；...
...因五味熏灼，又被七情六欲所乱，积久成患，以致百骸受病。故太上悯之，以六字气诀，治五脏六腑之病。其法行时宜静室中，暖帐浓褥，盘足趺坐，将前动功略行一次。初学静功，恐血脉不利，故先行动功，后及静功。若七日后，不必行动功。行动功毕，即闭固耳目口齿...
...钱乐天（着）[上海刘一仁] 修订说明 写在卷首 诊脉传心诀 诸脉主病 诊脉总要 诊脉六法 三部总看歌 发言须当理 引经药 用药传心赋 治病主药诀 四君汤加减歌 四物汤加减歌 二陈汤加减歌 小柴胡汤加减歌 平胃散加减歌 病因赋 百病皆生于六...
...钱乐天（着）[上海刘一仁] 修订说明 写在卷首 诊脉传心诀 诸脉主病 诊脉总要 诊脉六法 三部总看歌 发言须当理 引经药 用药传心赋 治病主药诀 四君汤加减歌 四物汤加减歌 二陈汤加减歌 小柴胡汤加减歌 平胃散加减歌 病因赋 百病皆生于六...
...转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。 六壬是我国古典数术之一，与奇门、太乙并称为三式，因土为万物之母，水为万物之源，五行以水为一，且六十花甲子中六个壬故称为六壬。 其法以月将加时辰，立四课，排三传，观阴阳，辩生克，以决吉凶成败。 六壬...
...赵伯兀者、子举之子．效其父习行天心法．未成．有馈鲤鱼于家者．鱼从盆中跳出高数尺．如舞跃然．时子举出行．家人亟呼伯兀．兀杖剑诵咒．临以正法．鱼跃愈高．几至丈许．兀亦恐遽趋避之．又尝与群从饮于严州双溪亭上．婢子卧栏竿侧．忽放声大哭．问焉不应．...
...三治者，初、中、未也。初治之道，法当猛峻，缘病得之新暴，邪入未深，当以急利之药急去之。中治之道，法当宽猛相济，为病非新非久，当以缓急得中，时令消息对症加减，养正祛邪相兼治之。末治之道，法当宽缓，谓药性平善安养血气，为病久人虚，邪气潜伏，故...
...则气亦外脱矣。寒热之证，脉宜洪数，而反细弱，则真元将陷矣。至于真脏之脉，乃因胃气已绝，不营五脏。所以何脏有病，则何脏之脉独现。凡此皆《内经》、《难经》等书，言之明白详尽，学人苟潜心观玩，洞然易晓，此其可决者也。至云诊脉即可以知何病，又云人之...
...未详其由来．按寸字起于寸口．从HT ．从一本取布指．诊脉之象．是人身专以寸口为一寸．又家语云．布指知寸．公羊传云．肤寸而合．注曰．侧手为肤．皆言布指为寸．非度手指两纹中间．而为寸之谓也．试度两乳间为九寸半．以指布之．一指当一寸．则布指之义．...
...自误为尤甚也．兹特摘出其弊．必于诊脉之外．更加详视．始不至有误矣．...
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