...止。未知诊切何部而取据。谨按素问难经云。每于平旦寅时。日未出。 饮食未进。血气未乱。医者可以存神定意。心无外驰。诊于指下。右手寸口。默 数脉 息至止以决之。夫寸口者。右手气口也。内经曰。气口何以独为五脏主。岐伯曰。胃者水谷之海。 六腑之大源也。 五味 入口。藏于胃。变现于气口。又曰。脉会太渊。寸口是太渊穴也。是知寸口为脉大会之处。故能决断五脏六腑生死吉凶矣。
...何部而取据,谨按《素问》《难经》云∶每于平旦寅时,日未出,饮食未进,血气未乱,医者可以存神定意,心无外驰,诊于指下,右手寸口,默 数脉 息至止,以决之。夫寸口者,右手气口也。《内经》曰∶气口何以独为五脏主?岐伯曰∶胃者,水谷之海,六腑之大源也。 五味 入口,藏于胃,变现于气口。又曰∶脉会大渊,寸口是太渊穴也。是知寸口为脉大会之处,故能决断五脏六腑生死吉凶矣。
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...少年.二十以上为壮年.五十以上为老年.其六岁以下.经所不载.是以乳下婴儿病难治者.皆无脉可以考也.中古有巫方.立小儿 颅囟经 .以占夭寿疾病生死相传习.有少小方焉.迄乎晋宋推诸苏家.又有巢氏作小儿病源候论.今脉诀此歌.乃万分之一尔.愚谓自宋以来.专小方脉者稍多.如钱氏、朱氏、张氏、 幼幼新书 、全婴书、婴孩宝鉴、活幼口议、冯氏妙选宝秘方.及诸家名方.必博览方...
...有一代.及至再动.每代皆如前数.即可根据其代数之远近.而定其死期也.熊宗立释中.谓四十动一止为肾脏先绝者.非也.夫人之死.岂必从肾先死耶.凡诊他人脉者.须澄心静气.如七诊之法.然后以指探病患.一手之 脉数 过五十动.不见有止.再探病患.一手之脉亦数过五十动.不见有止.然后以指当部推求.每部须数.过四十五动.不见有止方无大故.若或一手或两手.或一部或几部中.有...
风中有五者,谓肝、心、脾、肺、肾也。五脏之中,其言生死,状各不同。 心风之状[一作候],汗自出而好偃,仰卧不可转侧,言语狂妄,若唇正赤者,生,宜于心俞灸之。若唇面或青或黄,或白或黑,其色不定,眼?p动不休者,心绝也,不可救,过五六日即死耳。 肝风之状,青色围目连额上,但坐不得倨偻者,可治;若喘而目直视,唇面俱青者,死。肝风宜于肝俞灸之。 脾风之状,一身通黄,...
病源各不一.今歌本诊生死之脉.故不论病源.只论脉之生死. 腹胀 浮大是出厄.虚小命殂须努力. 此篇大抵以脉病相应不应言生死.然亦不可专执.临病参考可也.如中恶腹胀脉紧细者生.浮大者死之类. 下痢微小却为生.脉大浮洪无瘥日. 下痢脉欲绝者不死.杂色恶痢脉微弱.暴冷伤阳.脉细欲绝.冷热不调者.洪大易治.微迟小细难治. 恍惚之病〔定颠〕(发为)狂.其脉实牢保安吉....
腹胀 浮大是出厄.虚小命殂须努力. 腹胀之病.有寒有热.有虚有实.有久有暴.病证不同.治法各异.大抵皆由于阳气外虚.阴气内积.诊得其脉浮大.则阳气尚不甚虚.阴气犹不甚积.且诸阳为表.阳气易已.故曰出厄.若脉虚小.则脾胃已虚.病当在里.诸里为阴.阴病难已.故曰命殂. 按巢氏病源曰. 腹痛 者.由阳气外虚.阴气内积故也.阳气内虚.受风冷邪气.风冷.阴气也.冷积于...
《诊家正眼》在线阅读 来源: 【中医宝典】 作者:李中梓 朝代:明 年份:公元1642年 《诊家正眼》第一卷 1、 脉之名义 2、 气口独以为五脏主 3、 脉辨至数 4、 日夜五十营 5、 诊贵平旦 6、 寸关尺之义 7、 三焦分发三部 8、 重轻审察 9、 阴阳辨别 10、 内经分发脏腑定位 11、 六气分合六部时日诊候之图 12、 政运有不应之脉 13、...
《内经》曰∶“诊法常以平旦,阴气未动,阳气未散,饮食未进,经脉未盛,络脉调匀,气血未乱,乃可诊有过之脉。”(平旦者,阴阳之交也。营卫之气,一昼夜五十周于身,昼则行阳,夜则行阴,迨至平旦,复会于寸口。斯时也,平旦初寤之时,阴气将退而未退,阳气将盛而未散,饮食未进,谷气未行,故经脉未盛,而络脉调匀,气血未至于扰乱,乃可诊有过之脉。有过,犹言有病也。若饮食入胃,则...
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