...心理脉诊有深刻的认识和体会，并在挖掘传统中医脉学理论和融合各民族脉法基础上，把中医脉诊运用到心理学研究领域，形成了中医心理脉学理论。 20多年前，寿小云在北京中医药大学东直门医院时，他给病人诊脉尤其用心。由于他善于脉诊，脉诊收集的疾病信息与...
...发展经历了散乱、规范、推广和创新几个时期。在汉以前是形成期，其特点是以诊测人体动脉搏动规律为媒介，形成了不同的诊断体系，如“五脏脉法”、“十二经脉法”、“三部九候脉法”、“寸口脉法”以及“仓公脉法”等。同时，医家对脉象的表述各不相同，比较散乱...
...与方法，《难经》虽有羽翼《内经》之称，又多处徵引《内经》，但亦不尽等同于《内经》（独诊寸口法为《难经》所创不计），仲景于《伤寒杂病论》序中虽声言“撰用《素问》、《九卷》”，但亦有若干与《内经》不同处，故尔可能古代在脉法上探索甚多，尽管《内经...
...，二竖无膏肓之循也”的境界为期不远了。 关于脉学在中医四诊中的地位，时珍有四诊之末之言，而徐灵胎竟说：“病之名有万，而脉之象不过数十种，且一病而数十种之脉无不可见，何能诊脉知其何病，此皆推测偶中，以此欺人也。”从四诊之末到否定脉诊的地位，...
...从脉十动，以下次第至肾，满五十动，即五脏皆受于气也。持脉数法，先将不病人之脉口以取定数，然后按于病人脉口，勘知病人脉数多少，谓从平旦，阴气未散，阳气未行，按于脉口，以取定数也。四十动而一代者，一脏无气矣；其脉得四十动已，至四十一动已去，有...
...那么扁鹊脉法亦非个人经验的总结，而是反映着当时的脉学成就。由于《难经》脉法已介绍于前，因此，这里所参照的主要是《脉经》收录的“扁鹊阴阳脉法”、“扁鹊脉法”、“扁鹊诊诸反逆脉”、“诊损至脉”等文献。从中可以看出，扁鹊脉法有知下特点： 与《内经...
...法”等一些与现今所见中医诊脉之法不同的脉诊方法。因而我在讨论中医诊脉之法的发展演变时，将这些早期的诊脉之法统称为“古脉法”[廖育群：“汉以前脉法发展演变之源流”，《中华医史杂志》，1990年第4期，第193页。]。不知道在浩如烟海的古今中医...
...若紧为风痫，沉者乳不消，弦急者客忤，沉而数者骨间有热。《宝童方》中指脉法∶（孩儿五、七岁方诊中指脉。）孩儿五、七岁，五脏脉方现，中指两畔内，于中仔细看。左男右女专心记，左主脾肝心肾肺，右主热生惊气疳，女子背看各从类，欲察病源谁得知，脉洪大急...
...（细，一作结）。寸口，积在胸中。微出寸口，积在喉中。关上，积在脐旁。上关上，积在心下。微下关，积在少腹。尺，积在气街。脉出在左，积在左，脉出在右，积在右，脉两出，积在中央。各以其部处之。诊得肺积，脉浮而毛，按之辟易，胁下气逆，背相引痛，少气...
...未必一脉．可终其证也．表脉有七里脉有八．共十五脉也．五行分之．各得三脉．三五一十五也．五脏属五行．金木水火土也．每藏脉有三部．浮中沉三法也．浮以审其外．沉以审其内．中则内外之关．以审其表里阴阳虚实之理．各脏得三脉．五脏合而言之一十五脉也．...
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