病源五脏六腑之精华，皆上注于目，目为肝之外候，肝脏血，血气不足则肝虚，致受风邪，目晕延年主眼热晕翳覆瞳子方。 柴胡 （三两） 茯苓 枳实 （炙） 决明子 瞿麦 （各三两） 黄连 （别渍） 甘草 （炙） 蕤仁 （各二两） 上八味切，以水一斗，煮取二升七合，去滓，分再服。忌 海藻 、 菘菜 、 猪肉 、酢物。 又方： 黄连 决明 子 车前子 （各九分） 黄芩 沙...
病源五脏六腑之精华，皆上注于目，目为肝之外候，肝脏血，血气不足则肝虚，致受风邪，目晕延年主眼热晕翳覆瞳子方。 柴胡 （三两） 茯苓 枳实 （炙） 决明子 瞿麦 （各三两） 黄连 （别渍） 甘草 （炙） 蕤仁 （各二两） 上八味切，以水一斗，煮取二升七合，去滓，分再服。忌 海藻 、 菘菜 、 猪肉 、酢物。 又方： 黄连 决明 子 车前子 （各九分） 黄芩 沙...
春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其祸福，靡不验者，左国诸记可观也。大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体，其过於厚者常获福，过於薄者常近祸，俗眼多翳，谓有未定而不可测者。至诚合天，福之将至，观而必先知之矣。祸之将至，观其不善而必先知之矣。今欲获福而远祸，未论行善，先须改过。 但改过者，第一，要发耻心。思古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以百世可师？我何以一身瓦裂？耽染尘情，私...
论曰肝心二脏，久积毒热，攻发于目，能生丁翳，状如银丁，盖肝木也，在窍为目， 心火 也，于肝为子，今心脏积热，热乘于肝，熏发结聚，故为丁翳。 治阳气炎上，血脉贯冲， 目赤 肿痛，睑 生疮，暴生丁翳，渐染睛轮，视物羞涩，紧急难开，退膜丸方 熊胆 （半两研） 牛 胆汁 （一合） 猪胆 （五枚取汁） 牵牛子 （一两炒） 黄连 （去须一两） 栀子 仁（一两） 车前子 ...
论曰目生花翳者，点点色白，状如枣 花鱼 鳞之类是也，此由肝肺实热，冲发眼目，其始则 目痛 泪出，变生白翳，宜急治之，不尔则致障翳也。 治目生花翳白点，状如枣花， 桑白皮汤 方 桑根白皮 （锉） 木通 （锉各一两半） 泽泻 犀角 屑 黄芩 旋复花 茯神 玄参 川大黄 （锉炒以上各一两） 甘菊花 （半两） 甘草 （一分炙） 上十一味，捣罗为细散，每服二钱匕，水一...
喻昌曰∶合色脉之法，圣神所首重，治病之权舆也。色者目之所见，脉者手之所持，而合之于非目非手之间，总以灵心为质。《内经》云∶上古使僦贷季，理色脉而通神明，合之金木水火土，四时八风六合，不离其常，是则色脉之要，可通神明。直以之下合五行休王，上副四时往来，六合之间，八风良坼，不离常候，咸可推其变化而前知，况人身病机乎？又云∶色之变化，以应四时之脉，此上帝之所贵，以...
...络之色，随其经而不变，色之变动无常者，皆阳络之色也。寒多则凝泣，凝泣则青黑。热多则淖泽，淖泽则黄赤。《内经》谓此皆无病，何反怪之耶？然而察色之法，亦有其传。岐伯谓生于心，如以缟裹朱。生于肺，如以缟裹红。生于肝，如以缟裹绀。生于脾，如以缟裹黄。生于肾，如以缟裹紫。缟，素白也，加于朱、红、绀、黄、紫之上，其内色耀映于外，若隐若见。面色由肌内而透于外，何以异此？所...
...所生耶？至仲景《 伤寒 论》，太阳经一日而主外，分风伤卫、寒伤营、风寒两伤营卫，而出脉证。及治百种之变，精义入神，功在轩岐之上。 问居常调卫之法若何？曰∶每至日西，身中阳气之门乃闭，即当加意谨护，勿反开之。《经》谓暮而收拒，毋扰筋骨，毋见雾露，隐括调卫之义已悉。收者收藏神气于内也，拒者捍拒邪气于外也。如晨门者昏闭明启，尚何暴客之虞哉？即使逢年之虚，遇月之空，...
...诸脉，凡浮露于外而可见者，皆络脉也。分肉，言肉中之分理也。） 六经络，手阳明少阳之大络，起于五指间，上合肘中。 （此举手络之最大者，以明视络之法也。手足各有六经，而手六经之络，则惟阳明少阳之络为最大。手阳明之络名偏历，左腕后三寸上侧间，别走太阴；手少阳之络名外关，在臂表腕后二寸两筋间，邪行向内，历阳明、太阴别走厥阴。二络之下行者，阳明出合谷之次，分络于大食二...
病名。出《世医得效方》卷十六：“偃月翳第九：此疾膜如凝脂，一边厚，一边薄，如缺月，其色光白无瑕疵。”同偃月翳内障。参见该条。
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