...穴，而非若穴之藏虎也。”所谓“虎之出穴”，也正是“做出争雄势”的一种形象化说明。这里对镇江山川形势的描绘，本身便是对“天限南疆北界”这种苟安论调的否定。在作者看来，山川形势足以北向争雄，问题在于统治者缺乏争雄的远大抱负与勇气。因此，下面紧接着就借批判六朝统治者，来揭示现实中当权者苟安论调的思想实质：“六朝何事，只成门户私计？”前一句是愤慨的斥责与质问，后一句...
...的情况下，西医院费效比似乎更高。市场经济下，公众拥有足够的自由选择权，中医院的提价势必会带来一部分需求的流失。 专家们关于中医收费过低的悲情论调虽然震撼，却不甚高明。用来博得一点同情和关注尚可，若是当真就犯傻了。在自身还没有得到足够认同的情况下就想着涨价牟利，不免操之过急。真要捞钱也容易，提高自己水平先。否则，只喊着涨价，治疗效果却不见提高，价值对等原则何在...
...内容，不外是“不言而喻”的陈腔滥调，不然就是他以为了不起的见解，或者是把几天前在报章上看过的影评，照着依样画葫芦一番，也就是“拾人牙慧”式的论调。 这类型男人，一旦在咖啡厅听到世界名曲，他不止会说出“嗯……这首曲子好棒！”或者“我很喜欢听！”即使没有人请教他，他也会自动的解释：这是修曼在几岁时献给某人的曲子。甚至还会批评交响乐队如何如何，灌唱片时又如何如何等...
...削阶级的消灭而消亡。只要世界上还存在着私有制和剥削阶级，存在着帝国主义、霸权主义和扩张主义，战争的危险性就依然存在。那种所谓“无敌国外患”的论调，在今天的社会中，乃是一种瓦解人们斗志的麻醉剂。本篇所强调的居安思危、不忘战备的思想，对于今天仍然具有重要的现实意义。 唐玄宗 李隆基 统治后期，安禄山、史思明武装叛乱的发生，究其原因虽是多方面的，但是，以唐玄宗为首...
...在城濮消灭楚。宋儒在批评楚晋城濮之战的时候，竟然说晋文公不是真正的王者之师，不能伐楚。唉!正是因为宋儒有这种思想，才使南宋出现不战而和的妥协论调，终于使南宋逐渐由衰而亡，真是可悲! 按：宋将吴璘对付金兵，也是用的这种方法。金兵的特点是忍耐力强，命令严酷，一旦令下，必定会誓死执行任务，因此每次决战的时候，总是要打上好几天。吴璘于是选择有利的地形，派出精锐兵卒，...
...更不是什么批评。 一月十七日。 【注解】 〔１〕本篇最初发表于一九三四年一月二十一日《申报·自由谈》。 〔２〕用一个一定的圈子向作品上面套等论调，曾见于当时《现代》月刊所载的文章。如第四卷第三期（一九三四年一月）载刘莹姿《我所希望于新文坛上之批评家者》一文，说批评家“拿一套外国或本国的时髦圈子来套量作品的高低大小”，“这是充分地表明了我国新文坛尚无真挚伟大的...
...其阴分．证见心烦 发热 口渴．法宜补气以生血．血足津生．则不渴矣． 圣愈汤 ．加 枣仁 花粉 儿茶 乳香 没药 甘草 ．此在吐衄．则宜补血而抑气．以内证系血分之气．不可使气乘血也．刀伤乃是气分之血．故宜补气以生血．气达患处．乃能生肌．气充肌肤．乃能行血．与治内证者不同．其有气虚不能统血．气寒不能生血者．则宜八珍养荣参附等汤．以固气者固血．吐血家亦间用此等药物...
...其阴分．证见心烦 发热 口渴．法宜补气以生血．血足津生．则不渴矣． 圣愈汤 ．加 枣仁 花粉 儿茶 乳香 没药 甘草 ．此在吐衄．则宜补血而抑气．以内证系血分之气．不可使气乘血也．刀伤乃是气分之血．故宜补气以生血．气达患处．乃能生肌．气充肌肤．乃能行血．与治内证者不同．其有气虚不能统血．气寒不能生血者．则宜八珍养荣参附等汤．以固气者固血．吐血家亦间用此等药物...
...其阴分．证见心烦 发热 口渴．法宜补气以生血．血足津生．则不渴矣． 圣愈汤 ．加 枣仁 花粉 儿茶 乳香 没药 甘草 ．此在吐衄．则宜补血而抑气．以内证系血分之气．不可使气乘血也．刀伤乃是气分之血．故宜补气以生血．气达患处．乃能生肌．气充肌肤．乃能行血．与治内证者不同．其有气虚不能统血．气寒不能生血者．则宜八珍养荣参附等汤．以固气者固血．吐血家亦间用此等药物...
...其阴分．证见心烦 发热 口渴．法宜补气以生血．血足津生．则不渴矣． 圣愈汤 ．加 枣仁 花粉 儿茶 乳香 没药 甘草 ．此在吐衄．则宜补血而抑气．以内证系血分之气．不可使气乘血也．刀伤乃是气分之血．故宜补气以生血．气达患处．乃能生肌．气充肌肤．乃能行血．与治内证者不同．其有气虚不能统血．气寒不能生血者．则宜八珍养荣参附等汤．以固气者固血．吐血家亦间用此等药物...
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