...黄为衣．纳入阴中．奇效．或久而成劳．经水不利．以温经汤肾气丸主之．而 龟版 鳖甲 蒺藜 之类．随证出入加减．亦有愈者．笔楮难尽．惟于金匮妇人杂病及全部中．属词比事．得其一言一字．以启悟机．断无不可治之证矣． 续记 傅廉访观察清河时．其弟南安寄来慎修（修园．又号慎修．）医两卷．东皋四书文八卷．披阅不倦．题句云．东皋制义慎修医．万顷汪洋孰望涯．辛酉余到直接补．叨...
仲景之《 伤寒 论》、《金匮要略》二书，古总为《伤寒杂病论》（杂或为卒，卒即杂之剥文，勿作伤寒为仓卒之病解），《外台》总称为《伤寒论》（详泉《金匮方论注·序注》），是所谓《伤寒杂病论》者，为伤寒中之杂病说，非为一切杂病说（下另有论）。徒恃此书不足与治杂病，则《千金》尚焉。孙氏亦推本仲景，而其论症之精详，用药之变化，杂法之明备，数倍于仲景书。非仲景之贤不及孙氏...
今之医者，谓吐血为虚劳之病，此大谬也。夫吐血有数种。大概咳者成劳。不咳者不成劳，间有吐时偶咳者，当其吐血之时， 野狼 狈颇甚，吐血即痊，皆不成劳，何也？其吐血一止，则周身无病，饮食如故，而精神生矣。即使亡血之后，或阴虚 内热 ，或筋骨疼痛，绵可服药而痊。若 咳嗽 则血止而病仍在，日嗽夜嗽，痰壅气升，多则三年，少则一年而死知。盖咳嗽不止，则肾中之元气震荡不宁，
...回家．医治至秋似稍安而复来．点翁又邀余诊．脉象如初．余曰脉仍无根．须防暴脱．果至初冬而殁． 昔杭堇浦宗伯谓世医能杀人而不能起死人．然果能知其必死．虽不克起之而生．则亦断断不致杀人矣．夫技而本于不致杀人．其生趣之流露于十指间者．可想见也．忆予先大人珠川府君．于学无所不窥．而医道尤为讲求．每遇不救之病．必详推夫五行六气．而预决生死之期．今读真脏四案．不禁有父书散...
...久则羸瘦，脉虚多寒，三十六病，千变万端，审脉阴阳，虚实紧弦，行其针药，治危得安，其虽同病，脉各异源，子当辨记，勿谓不然。 【按】 此条为妇人杂病提纲，当冠篇首，以揭病情。在下来多之「来」字，当是「未」字。 本条皆经水断绝之脉，若系来多，则与上文不合，与下文经候不匀亦不合。又本条内有「此皆带下」一句，当在「非有鬼神」之下，文义相属，是传写之□。 【注】 此条为...
杂病随症选杂穴，仍兼原合与八法。经络原会别论详，脏腑俞募当谨始。 根结标本理玄微，四关三部识其处。 伤寒 一日刺风府，阴阳分经次第取。 伤寒一日太阳风府，二日阳明之荥，三日少阳之俞，四日太阴之井，五日少阴之俞，六日厥阴之经。在表刺三阳经穴，在里刺三阴经穴，六日过经未汗，刺期门、三里，古法也。惟阳症灸关元穴为妙。 汗吐下法非有他，合谷内关阴交杵。 汗，针合谷入...
石膏 ，阳明燥金之润燥开结之药。极寒相火，极败中气。故《 伤寒 论》 白虎汤 用 石膏 ，必曰外无大热。石膏本以清热，既无大热，何必用之。不知石膏清热，乃清 内热 。内果热矣，外即无大热。因人身火气内藏，病则内热，内热则外寒。火气外散，病则外热，外热则内寒。内寒则禁用石膏。仲圣怕人不知此点，故于用石膏之条文，一则曰外无大热者，再则曰口渴心烦背微 恶寒 者，无
...世贤曰．既泻之后．脉当细小．反得洪大．此为不治之证．勿听子以内热字疑为冷字．非也． 内外俱虚身冷寒．汗出如珠微呕烦．忽然手足脉厥逆．体不安宁必死拼． 勿听子曰．阴盛阳绝则外寒．故汗出如珠而不流．无阳则四肢逆冷．致脾胃无所养．故呕烦．此恶候也．问得脉实而滑．尚有可生之理．谓阴病见阳脉者生也．愚谓身体手足冷．而厥且汗出不止．此阳将脱也．若人安静而不呕烦．脉虽弱而...
仲景之《 伤寒论 》、《金匮要略》二书，古总为《 伤寒杂病论 》（杂或为卒，卒即杂之剥文，勿作 伤寒 为仓卒之病解），《外台》总称为《 伤寒论 》（详泉《金匮方论注·序注》），是所谓《 伤寒杂病论 》者，为伤寒中之杂病说，非为一切杂病说（下另有论）。徒恃此书不足与治杂病，则《千金》尚焉。孙氏亦推本仲景，而其论症之精详，用药之变化，杂法之明备，数倍于仲景书。非...
浮数之脉，应 发热 ，其不发热而反 恶寒 者，若有痛处， 痈 疽之谓也。 洪大之脉，其主血实，积热疮肿。凡洪大者，痈疽之病进也。脓未成者，宜下之。脓溃之后，脉见洪大，则难治。若兼自利，尤有凶候。 数脉 主热，浮而数者，为表热。沉而数者，为里热。诸紧数之脉，应发热而反恶寒者，痈疽也。仲景曰，数脉不时见，则生恶疮也。又曰，肺 脉数 者，生疮也。凡诸疮，脉至洪数，
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