...帝曰∶余闻刺法，有余者泻之，不足者补之。岐伯曰∶百病之生，皆有虚实，而补泻行焉。泻虚补实，神去其室，致邪失正，真不可定，粗之所败，谓之夭命。补虚泻实，神归其室，久塞其空，谓之良工。凡用针者，随而泻之，迎而道之，虚则实之，满则泻之，菀陈者除...
...论下针分寸 气血问答 经脉统论 骨度统论 离合真邪说 手足三阴三阳表里支干配合 手少阳三焦经手厥阴心包络经直说 络说 络穴说 络穴辨 交经辨 窦太师针灸法流注八穴 八穴交会 定八穴所在 论补泻说 论邪入皮毛经络风冷热灸法 诸病在阴在阳并用针...
...刺论 卷二 论针之名 论三阳三阴经脉 论虚实补泻 论下针分寸 气血问答 经脉统论 骨度统论 离合真邪说 手足三阴三阳表里支干配合 手少阳三焦经手厥阴心包络经直说 络说 络穴说 络穴辨 交经辨 窦太师针灸法流注八穴 八穴交会 定八穴所在 论...
...郑毓琳注重热凉补泻手法，在总结前人经验的基础上研究出临证针刺八法，施针时重用左手，左手与右手互相配合。 郑毓琳先生(1896年－1967年)是我国现代卓越的针灸家之一。他一生秉承家学，勇于创新，成功地将气功与中国传统针灸针法相融合，形成了...
...理中丸．用仲景云如鸡子黄大．昼夜投五六枚．继以五积散．数日愈．论曰．予见世医论伤寒．但称阴证阳证．盖仲景有三阴三阳．就一证中又有偏胜多寡．须是分明辩质．在何经络．方与证候相应．用药有准．且如太阴少阴．就阴证中．自有补泻．岂可止谓之阴证也哉．...
...为见诸经中．无过与不及之病而有病．八十难曰．有见如入．谓左手见气来至乃纳针．针入见气尽乃出针．非用迎随补泻之法不虚不实．不虚谓真气未虚．不实谓邪气未实．以此故自取其经施其法也．...
...帝曰：『余闻刺法，有余者泻之，不足者补之。』歧伯曰：『百病之生，皆有虚实，而补泻行焉。泻虚补实，神去其室，致邪失正，真不可定，粗之所败，谓之天命。补虚泻实，神归其室，久塞其空，谓之良工。凡用针者，随而济之，迎而夺之，虚则实之，满则泻之，菀...
...。故《素问》曰∶春夏养阳，秋冬养阴也。呼吸补泻补泻者，言呼吸出内以为其法。然补之时，从卫取气也。取者，言其有也。《素问》曰∶必先扪而循之，切而散之，推而按之，弹而弩之，爪而下之，通而取之。外别其门，以闭其神呼尽内针，静以久留。以气至为故，如...
...针灸歌赋名。撰人不详。歌末有“此诀出自梓桑君，我今授汝心已雪”语，梓桑君即席弘。文中所述捻针补泻的内容，为席弘家传手法。...
...经云。凡补泻。非必呼吸出内。而在乎手指何谓也。故摇、动、进、退、搓、盘、弹、捻、循、扪、摄、按、爪切是也。略备于后。动 动者。如足不能行。将针伸提而已。退 退者。为补泻欲出针时。各先退针一豆许。然后却留针。方可出之。此为退也。搓 搓者。凡...
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