...1、视力患者为了获得清晰物像,不论看远或看近都需要运用调节,而调节力的强弱与年龄和健康状况相关。 (1) 轻度远视在青少年时期，由于调节力强，远力都正常，故又称为潜伏性远视。 (2) 中、高度远视，有的远视力正常而近视力差，有的远近视力均...
...肤白翳，精明主之。青盲无所见，远视 ，目中淫肤白膜覆瞳子，巨 主之。目不明泪出，目眩瞢，瞳子痒，远视 ，昏夜无见，目 动与项口参相引， 僻口不能言，刺承泣。目痛僻戾，目不明，四白主之。目赤目黄，颧 主之。KT 目，水沟主之。目痛不明，龈交主...
...”。及《素问·五脏生成》曰：“肝受血而能视”等皆说明目与肝至为关连。目除与肝的关系密切外，还与心相关，《内经》不但提出目为肝窍，也提出目为心窍。如《素问·解精微论》曰：“心者，五脏之专精也，目者其窍也。”“志与心精共奏于目也。”因眼之所以能...
...津液上溢．夫心系与肺．不能常举．乍上乍下．故咳而泣出矣．素问解精微论曰．厥则目无所见．夫人厥则阳气并于上．阴气并于下．阳并于上则火独光也．阴气并于下则足寒．足寒则胀．夫一水不胜五火．故目昏盲．是以气冲风泣下而不止．夫风之中目也．阳气内守于精．...
...筋挛。二火邪助心。六元纪大论曰∶少阳所至为惊躁。至真要大论曰∶少阳之胜善惊。三寒邪伤心。气交变大论曰∶岁水太过，寒气流行，民病烦心躁悸，胆为中正之官，五脏六腑，皆取决于胆。胆主清净，不受浊秽，故胆汁上溢，则为口苦，胆精不足，则为目昏，眼中...
...重新得到发扬，并对当时民间病家及医学界以《局方》对号求药偏向起了纠正作用。(二)倡“阳有余、阴不足”论：朱震亨在“格物致知”思想影响下，手著《格致余论》阐发医理，以“格致”命名，表明他秉承宋熹哲学思想馀绪立论。“阳有余，阴不足”这一观点最早源于...
...也．黄帝曰．病而不得卧者．何气使然．岐伯曰．卫气不得入于阴．常留于阳．留于阳则阳气满．阳气满．则阳跷盛．不得入于阴．则阴气虚．故目不瞑矣．黄帝曰．病而目不得视者．何气使然．岐伯曰．卫气留于阴．不得行于阳．留于阴则阴气盛．阴气盛．则阴跷满．...
...乳汁，注目中。治目中眯法。旦起对门户跪拜云∶户门狭小，不足宿客，乃便瘥。治目为物所伤触，青黑方。煮羊肉令热熨，勿令过热，猪肝亦得。治目痛不得睡方。暮炙新青布熨，并蒸大豆袋盛枕之，夜恒令热。目中赤痛，从内 始取之阴跷。目中痛不能视，上星主之，...
...（《灵枢·邪客篇》《大惑论》）黄帝问于伯高曰∶夫邪气之客人也，或令人目不瞑、不卧出者，何气使然？（《灵枢·邪客篇》）邪气感人，令人寐无从生，故云不卧出也。瞑音明，又上声。）伯高曰∶五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗气，分为三隧。故宗气积于胸中...
...与阳气相对。就功能与形态来说，阴气指形质；就脏腑机能来说，指五脏之气；就营卫之气来说，指营气；就运动方向和性质来说，则行于内的、向下的、抑制的、减弱的、重浊的为阴气。《素问·痹论》：“阴气者，静则神藏，躁则消亡。”《素问·阴阳应象大论》：...
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