...秦子曰∶浓浊者为痰，清稀者为饮；痰属火化，饮属水湿，《金匮》论之甚详，分立痰饮、悬饮、溢饮、支饮。四者条目外，又有留饮、伏饮二者。今余先将仲景所立六者，详别明之。至燥痰、火痰、风痰等，另立痰症内。...
...①生理学名词。指形体与脏腑机能。《素问·玉机真脏论》：“凡治病，察其形气色泽，脉之盛衰，病之新故，乃治之无后其时。”②生理学名词，指血与气。《素问·生气通天论》：“阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。”③生理学名词。指机体气血的...
...人皮老硬属木，沉涩细微属阳，西方金也。针滑，气不至，属太阴，北方水也。不紧不慢，气即至，属太阳，南方火也。气实涩，属少阳，东方木也。皮硬肉稀，气微不至，金能克木也，水能克火，必是死症也。肉紧硬，属脾土，乃五行相生也。但有相克，便定生死，...
...决生死之法也。卫行脉外而主气，营行脉中而主血，故脉为血之府，然即可因之以验气，何也？盖血主濡之，气主煦之，血随气行，气由血聚，良以阴阳血气，互相为根，不能析离者也。故脉形长者，知其气之调达而治也；脉短者，知其气郁而病也；脉数者，或因邪郁化火...
...不脱，汝独何人学神仙。...查看全文... 送杨将军作者：耿湋（唐代） 远山当碛路，茂草向营门。生死酬恩宠，功名岂敢论。...查看全文... 寻觉公因寄李二端司空十四曙作者：耿湋（唐代） 少年尝昧道，无事日悠悠。及至悟生死，寻僧已白头。......
...方为益．肉肿疮不肿．必竟生疑恐．脓秽不进食．泄泻黄泉客．疮色猪肝紫．无脓必定死．绵溃不腐烂．内怕葡萄嵌．仰卧不知疼．阴症命难生．腐尽有败气．笑里终生祟．根散疮平塌．神仙无治法．久病目露神．必竟命难存．面忽似涂脂．十日后分离．败中有红肉．虽重生...
...惑 战汗 卷下 瘥后二十症 四肢浮肿 大便燥结 皮肤痛痒 半身不遂 食少不化 惊悸 怔忡 失音 郑声 喜唾 多言 遗精 恐惧 昏睡 自汗盗汗 心神不安 虚烦不寐 劳复 食复 阴阳易 瘟毒发疮 娠妇疫疹 疫疹之形 松浮 紧束有根 疫疹之色 红...
...举足，曰脾病。死脾脉来，锐坚如鸟之喙，如鸟之距，如屋之漏，如水之流，曰脾死。平肾脉来，喘喘累累如钩。按之而坚，曰肾平。冬以胃气为本，病肾脉来，如引葛，按之益坚，曰肾病。死肾脉来，发如夺索，辟辟如弹石，曰肾死。（《平人气象论》）形气相得，谓之可...
...，无一效音。后细阅其论，因饮食无节，停滞中脘，此论是停食，不宜大寒之品。以传化迟滞，肠胃渐伤，则生积热之句而论，当是虚热，又不宜用大寒之品。后遇此症，细心审查，午后潮热，至晚尤甚，乃瘀血也，青筋暴露，非筋也，现于皮肤者，血管也，血管青者，...
... 伤寒相舌秘法 一、论五行 二论脏腑 三论阴阳 四论昼夜 五论四时 六论气色 七论脉诀 八论强弱 九论寒热 十论生死 十一论真假 十二论老少 十三论气血 十四论命门 十五论任督 十六论子嗣 十七论瘟疫 岐天师儿科治法 诸真人传授儿科 张真人...
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