...与阴争．是阴独胜也．亦惟主寒而已．三等理论．在所当知．一论寒热之客于人身也．寒邪多自皮毛而入筋骨热邪自筋骨而出皮毛．故曰寒自外入．热自内出如是观之．天阴自上而降地．地阳自下而上升．其理盖可见矣．一论表脉乃尖之尖者．若稍平来．则似里脉之体．...
...语出《素问·阴阳应象大论》。指阳热偏胜出现肿痛的病理。热属阳邪，能使阳气内郁，血脉壅滞，故火热太过，局部充血，可发生红肿。如痈疮、皮肤炎症等病症。 ...
...解。少阴之疟，寒少热多，呕吐独甚，舌干口燥，欲闭户牖而处。太阴之疟，惨然太息，腹满恶食，病至善呕，呕已乃衰。厥阴之疟，腰痛，少腹满，小便数而不利，恐惧不足，腹中悒悒。若有兼目疾者，当分经专治，暑者清之，湿者燥之，风者散之，虚者补之，调其寒热...
...伤寒千态万状，只虚实二字尽之。一实一虚，则邪正相为胜负，正胜则愈，邪胜则死。若正气实者，即感大邪，其病亦轻；正气虚者，即感微邪，其病亦甚。故凡气实而病者，但去其邪，攻之无难，所可虑者，惟伤寒挟虚为难耳！最可恨者，有曰“伤寒无补法”，...
...矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。 《魏书·高闾传》：“甄忠明孝，矜贫恤独，开纳谠言，抑绝谗佞。”...
...治独取阳明，而不以五痿异也。既得以热字为本，阳明为用，临症处方，则在人自扩充之，书曷能尽所言哉。丹溪曰∶《内经·痿论》，肺热叶焦、五脏因而受之，发为痿 。又曰∶诸痿皆属于上，指病之本在肺也。或曰∶《内经》治痿之法，独取阳明何也？曰∶诸痿生于...
...（《素问·至真要大论》）帝曰∶天地之气，内淫而病何如？（淫，邪胜也，不务其德，是谓之淫。内淫者。自外而入，气淫于内，言在泉之变病也。）岐伯曰∶岁厥阴在泉，风淫所胜，则地气不明，平野昧，草乃早秀；（厥阴在泉，寅申岁也。风淫于地，则木胜土，...
...中风论治，先生以《内经》正《局方》之非，以湿热内伤补仲景之未备，独河间、戴人、东垣能发明此三者。河间曰∶中风瘫痪，非肝木实甚而发中之也，亦非外中于风，由乎平日衣服饮食，安处动止，精魂神志∶情性好恶，五志过极，不循其宜，致失其常，久则气变...
...独一无二,绝无仅有 unmatched;be one and the only 天下独绝。——吴均《与朱元思书》...
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