...之肾水．下利六七日．咳而呕渴．心烦不眠．是上焦虚热．水精不布．宜猪苓以通上焦之津液．厥阴下利．用白头翁汤．升阳散火．是火郁达之也．制乌梅丸以救火．是曲直作酸之义．佐苦寒以和阴．主温补以存阳．是肝家调气之法也．乌梅丸．治伤寒之厥利与久利．故半...
...虚弱之人必用。人参入表药中，使药得力，一涌而出，全非补养之意。即和解药中，有人参之大力居间，外邪遇正，自不争而退舍，亦非偏补一边之意。而不知者，谓伤寒无补，邪得补弥炽，断不敢用。而市井愚夫乃交口劝病患不宜服参，医者又避嫌远谤，一切可生之机悉...
...汤主之．脉浮者．以汗解之．脉沉实者．以下解之．伤寒瘥已后更发热者．不因作劳．亦未过食．而未尽之热自从内而达于外也．故与小柴胡汤．因其势而解之．且人参、甘枣．可以益病后之虚．黄芩、半夏．可以和未平之里也．脉浮者．邪气连表．汗之使之外解．脉沉实者．...
...雍曰．表里皆大热证者．宜黑奴丸．审知热在里不在表．以朴硝大黄桃仁药下之．其物则多服升麻也．盖阳毒之作甚暴．非阴毒比．（下原文缺）雷时强人．（下原文缺）及小儿．便宜用升麻汤预防其毒．又曰．近人治伤寒．脉洪大．内外结热．舌卷焦黑．鼻中如烟煤者．则...
...不中与也，宜半夏泻心汤。呕而发热，柴胡证具，不解经邪，而以他药下之，柴胡证仍在，是表阳未陷，邪犹在经，宜复与柴胡汤，以解经邪。此虽已下之，不至为逆，必蒸蒸而振栗，却发热汗出而解。若下后经证已罢，心下满而硬痛者，此表阳内陷，热入而为结胸也，宜大...
...。或问麻黄易于发汗，用何药制之，使但散邪，又不发汗耶？曰∶麻黄之所尤畏者，人参也。用麻黄而少用人参，则邪既外泄，而正又不伤，何致有过汗之虞。倘疑邪盛之时不宜用参，则惑矣。夫邪轻者，反忌人参。而邪重者，尤宜人参也。用人参于麻黄汤中，防其过汗亡...
...喻嘉言曰∶暑湿热三气门中，推此方为第一。三气合邪，岂易当哉！其气互传则为疫矣。方中所用皆辛平，更有人参大力者，荷正以祛邪，病者日服二三剂，使疫邪不复留，讵不快哉。奈何俗医减人参，曾与他方有别耶。又曰∶伤寒宜用人参，其辨不可不明。盖人受外感之...
...谷欲呕者．是胃口虚寒．故不主内热也．然胃口虽虚．胃中犹实．仍不失为阳明病．与吴茱萸汤．散胃口之寒．上焦得通．津液得下．胃气因和．则温补又阳明之从治法．若胃口虚热者．用白虎加人参．是阳明又有凉补法也．此二义．又是治阳明权巧法门．本论云．伤寒三...
...．必蒸蒸而振．却发热汗出而解．柴胡证不应下而反下之．于法为逆．若柴胡证不罢者．仍宜柴胡汤和解．所谓此虽已下．不为逆也．蒸蒸而振者．气从内达．邪从外出．有战胜之义焉．是以发热汗出而解也．亦太阳篇移入．伤寒阳脉涩．阴脉弦．法当腹中急痛者．先与...
...如坦夷，其神乎哉！世俗皆所未知也。若表解而里证具者，亦以法下之无惑。又伤寒汗下后过经不愈者，亦温病也。已经汗下，亦不在表也，随病制宜。凡有辛苦劳役之人，有患头疼，恶寒身热，加之骨腿酸疼，微渴自汗，脉虽浮大而无力，此为劳力感寒，用补中益气兼...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
