...医学丛书。金·刘完素撰。又名《河间全书》。刊于1186年。包括《宣明论方》、《素问玄机原病式》、《素问病机气宜保命集》。各详本条。现存明、清刻本及石印本。...
...伤寒例第三论曰∶脉盛身寒得之伤寒，脉虚身热，得之伤暑。霖按∶此乃王叔和序例中语，不得拉杂谓是仲景之论，脉盛伤寒是矣，然必盛于左部，脉虚身热伤暑是矣，虚大之脉，必盛于右部，且伤寒未有不发热者此序例言其略例耳，不可泥也。湿 第四论曰∶太阳中热...
...盖论者误以中 为伤寒也．问曰．元化之书有传否．雍曰．未之见也．载于千金者．亦杂以孙真人之言．近世蕲水庞安常论中所载．其言少异．曰．庞氏所载何如．曰．庞氏曰．华佗治法云．伤寒病起自风寒．入于腠理．与精气分争．营卫痞隔．周行不通．病一日至二日．...
...余自童时．习闻此言．以为伤寒治法．如是之详且备也．及考之成无己注本．则所谓三百九十七法者．茫然不知所在．于是询诸医流．亦不过熟诵此句而已．欲其条分缕析．以实其数．则未遇其人．遂乃反复而推寻之．以有论有方诸条数之．则不及其数．以有论有方．有...
...泻之衰则行其胜己之气，泻之是为杀其鬼贼也。如诸阳蓄热，以凉膈合解毒服之，解散极热。如泻火热，解毒、调胃承气是也。如吐法，用二仙散。如调理伤寒，白虎、凉膈合服解之。伤寒三日以里，连进双解。如无汗，必是传变，待三四日之间，以小柴胡解表里之热，仍...
...医道之晦久矣。明人有四大家之说，指张仲景、刘河间、李东垣、朱丹溪四人，谓为千古医宗。此真无知妄谈也。夫仲景先生，乃千古集大成之圣人，犹儒这孔子。河间、东垣，乃一偏之家。丹溪不过斟酌诸家之言，而调停去取，以开学人便易之门。此乃世俗之所谓名医...
...马宗素·元 伤寒医鉴 论脉证 论六经传受 论汗下 论阳厥极深 论湿热发黄 论不得眠 论呕吐 论湿热下利 论霍乱 论好用寒药 论小儿疮疹 ...
...温热虽发于春夏，而其受病之因，隔冬寒毒藏于肌骨，而自里发之，故通而言之为伤寒也。仲景伤寒立论，万世典也；河间温暑补方，三时用耳；至于传经直中，分别阴阳杂证，乃丹溪之独见，伤寒大义如此。然西北风高，伤寒者多；东南地燠，内伤者多，是以东垣又作《内...
...地黄饮子治中风舌喑不能言，足废不能行，此少阴气厥不足，名曰风痱。则混痱与俳，自河间始；以地黄饮子概治中风之误，自河间之混痱于俳始。少阴不至，谓太溪脉绝，仲景原尸厥云，少阴脉不至，本此经以太溪绝为诊厥之法，故云少阴不至者厥也。河间“少阴气厥不...
...．若风若湿若温若热．皆统辖于伤寒二字内．仲景大法井井．本有矩 可循．特以序次错综．必待善悟者触类旁通．方能得其神髓．浅尝之辈．未经深求．于是执麻黄桂枝治风寒之成法．而概施之于温热病误矣．及其既误．遂谓仲景之法．宜于风寒不宜温热．于是谈温热者...
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