文件:伤寒论辩证广注.txt

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文件:重订通俗伤寒论.txt

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张仲景华元化五问_《仲景伤寒补亡》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

问曰.华佗治 伤寒 法.与仲景少异何谓. 千金方 载华佗之言曰.夫伤寒.始得一日在皮肤. 摩膏 火灸之则愈.若不解者.二日在肤.可根据法针.服 解肌散 发汗.汗出则愈.若不解者.三日在肌.复一发汗则愈.若不解者.止勿复发汗也.至四日在胸.宜服 藜芦丸 微吐之则愈.若病用 藜芦丸 不能吐者.服小豆 瓜蒂散 吐之则愈也.视病若未惺惺者.复一法针之.五日在腹.六日...

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张仲景贡献

张仲景,名机,字仲景,东汉南阳郡涅阳县(今河南省南阳市卧龙区,一说为河南省邓州市穰东镇)人,为古代伟大的医学家。他公元二零五年写的医学著作《伤寒杂病》对于推动后世医学的发展起了巨大的作用。 张仲景生活的东汉未年,是中国历史上一个极为动荡的时代。统治阶级内部出现了外戚与宦官相互争斗残杀的“党锢之祸”。军阀、豪强也为争霸中原而大动干戈,农民起义的烽火更是此起彼...

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张仲景华元化五问_《仲景伤寒补亡》_【中医宝典大全】

问曰.华佗治 伤寒 法.与仲景少异何谓. 千金方 载华佗之言曰.夫伤寒.始得一日在皮肤. 摩膏 火灸之则愈.若不解者.二日在肤.可根据法针.服 解肌散 发汗.汗出则愈.若不解者.三日在肌.复一发汗则愈.若不解者.止勿复发汗也.至四日在胸.宜服 藜芦丸 微吐之则愈.若病用 藜芦丸 不能吐者.服小豆 瓜蒂散 吐之则愈也.视病若未惺惺者.复一法针之.五日在腹.六日...

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伤寒论序_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

夫《 伤寒论 》,盖祖述大圣人之意,诸家莫其伦拟。故晋·皇甫谧序《甲乙针经》云:伊尹以元圣之才,撰用《神农本草》,以为《汤液》,汉·张仲景广《汤液》,为十数卷,用之多验,近世太医令王叔和,撰次仲景遣论甚精,皆可施用。是仲景本伊尹之法,伊尹本神农之经,得不谓祖述大圣人之意乎。 张仲景,《汉书》无传,见《名医录》,云:南阳人,名机,仲景乃其字也。举孝廉,官至长...

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伤寒论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

伤寒论伤寒卒病集 卷第一 辨脉法第一 平脉法第二 卷第二 伤寒例第三 辨痉湿暍脉证第四 辨太阳病脉证并治法上第五 桂枝汤方 桂枝二越婢一汤方 甘草干姜汤方 芍药甘草汤方 调胃承气汤方 四逆汤方 卷第三 辨太阳病脉证并治中第六 葛根汤方 葛根加半夏汤方 葛根黄芩黄连汤方 麻黄汤方 大青龙汤方 小青龙汤方 干姜附子汤方 麻黄杏仁甘草石膏汤方 桂枝甘草汤...

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伤寒论》的养生思想_【中医宝典】

伤寒 》的养生思想主要表现在以下几点: (1)天人相应的整体观 《伤寒论》是张仲景养生学的基本出发点和指导思想。正如《伤寒杂病论·自序》“撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》”之语所云,仲景之学。是在继承了《内》、《难》学术思想的基础之上而形成的。因而,在人与自然的关系问题上,张仲景便自然地以《内经》天人相应的整体观作为指导思想,并且作了进一步的阐发,...

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张仲景影响

有关张仲景的事物有张仲景六味地黄丸。在南阳市有医圣祠,是纪念张仲景的地方。张仲景治疗伤寒热病,有独特的功效,其用药的要点在于精,简,直中病情,不象现代中医那样,用西医的思维方式与逻辑来看病,为后世中医的楷模和学习的典范! 是中医界的一位奇才,《伤寒杂病》是一部奇书,又称《仲景伤寒论》。它确立了中医学重要的理论支柱之一——辨证论治的思想,在中医学发展过程中,...

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伤寒例_《伤寒论》_【中医宝典大全】

阴阳大云:春气温和,夏气暑热,秋气清凉,冬气冷冽,此则四时正气之序也。 冬时严寒,万类深藏,君子固密,则不伤于寒。触冒之者,乃名 伤寒 耳。 其伤于四时之气,皆能为病。 以伤寒为毒者,以其最成杀厉之气也。 中而即病者,名曰伤寒;不即病者,寒毒藏于肌肤,至春变为温病,至夏变为暑病。暑病者,热极重于温也。 是以辛苦之人,春夏多温热病,皆由冬时触寒所致,非时行之...

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