...即使对后世之治学,亦多启发。故近贤张山雷氏称本书为“取之无尽,用之不竭。老医宿学,得之而扩充见闻,即后生小子,又何往而不一览了然,心领神悟。” “绍派伤寒”,底定于俞根初。首见于俞氏所著《通俗伤寒论?序言》中明确提出:“吾绍伤寒有专科,名曰‘...
...(《素问·遗篇刺法论》)黄帝问曰∶升降不前,气交有变,即成暴郁,余已知之;如何预救生灵,可得却乎?(却,言预却其气,以免病也。)岐伯稽首再拜对曰∶昭乎哉问!臣闻夫子言∶既明天元,须穷刺法,可以折郁扶运,补弱全真,泻盛蠲余,令除斯苦。(夫子...
...丹溪曰∶世之难产者,往往见于郁闷安逸之人,富贵奉养之家,若贫贱辛苦者,无有也。古方书止有瘦胎饮一论,而其方为湖阳公主作也,实非极至之言。何也?见有用此方者,其难自若。予表妹苦于难产,后遇胎孕,则触而去之,予甚悯焉,视其形肥,勤于针黹,寻思...
...交霜降至春分,冬月发者,为正伤寒。表证见者,用辛热之药大发汗。里证见者,用寒凉之药急攻下。此与非时伤寒不同治。方论开的本槌法中,不再录。交春分至夏至前,有头疼发热,不恶寒而渴者,为温病,用辛凉之药微解肌,不可大发汗。里证见者,用寒凉之药急...
...交霜降至春分,冬月发者,为正伤寒。表证见者,用辛热之药大发汗。里证见者,用寒凉之药急攻下。此与非时伤寒不同治。方论开的本槌法中,不再录。交春分至夏至前,有头疼发热,不恶寒而渴者,为温病,用辛凉之药微解肌,不可大发汗。里证见者,用寒凉之药急...
...吐者,治上焦也。胸次之间,咽喉之地,或有痰、食、痈脓,法当吐之。经曰∶其高者因而越之是已。然有当吐不吐误人者,有不当吐而吐以误人者,有当吐不可吐而妄吐之以误人者,亦有当吐不可吐而又不可以不吐,吐之不得其法以误人者,是不可不辨也。即如缠喉、...
...治法,即治疗疾病的方法。包括治疗大法和具体治法,常用的治疗大法有汗、吐、下、和、温、清、补、消八法。以上八法,根据临床病证的具体情况,可单用、亦可两法或多法互相配合使用,总之以病情需要为原则。如表证兼里证者,常规治法是先解表后治里,倘若...
...,当觉气下砻上然如若水状,亦当有所下出,非无停痰宿疾则无所下也。若病患已困不能正坐,当亦然。乃以前法灸之。若不能久正坐,常伸两臂,亦可伏衣袱上伸两臂。令人挽两胛骨,使相离,不尔胛骨遮穴不可得也。所伏衣袱当令大小常定,不然则失其穴。此灸讫后,...
...用药法则 伤寒统论受病之由 伤寒无阴证辩 论伤寒难拘日数辩 伤寒阳厥阴厥辩 看伤寒识证内外须知 论伤寒传足不传手之误 论伤寒六经变正法 论伤寒见证识病法 论伤寒有证见之必死法 论妇人伤寒与男子不同治法 论妊妇伤寒又与前证有易法 论产后伤寒与...
...用药法则 伤寒统论受病之由 伤寒无阴证辩 论伤寒难拘日数辩 伤寒阳厥阴厥辩 看伤寒识证内外须知 论伤寒传足不传手之误 论伤寒六经变正法 论伤寒见证识病法 论伤寒有证见之必死法 论妇人伤寒与男子不同治法 论妊妇伤寒又与前证有易法 论产后伤寒与...
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