...交；武先加人者，敌无威接。’故兵贵先胜于此，则胜彼矣；弗胜于此，则弗胜彼矣。凡我往则彼来，彼来则我往，相为胜败，此战之理然也。 2、战权:夫精诚在乎神明，战权在乎道所极。有者无之，无者有之，安所信之。 3、战权:先王之所传闻者，任正去诈，存其慈顺，决无留刑。故知道者，必先图不知止之败，恶在乎必往有功。轻进而求战者，敌复图止，我往而敌制胜矣。故兵法曰：‘求而从...
...一个橱窗前都会驻足仔细观察。这位老人是我国 重楼 ”代表精气之关窍；画卷完美地融合了中医“天人合一”的思想精髓。 在博物馆中央的一面墙上，洋洋洒洒书写着唐代名医孙思邈的《大医精诚》。柳长华说，这篇被奉为中医经典的文章影响了一代又一代的中医人。《大医精诚》字里行间所体现出来的精神，是中医药文化的精髓所在。“对中医药的抢救和研究，应该更多地关注文化层面的东西”。
【南吕引子·满江红】［末上］今古情场，问谁个真心到底？但果有精诚不散，终成连理。万里何愁南共北，两心那论生和死。笑人间儿女怅缘悭，无情耳。 感金石，回天地。昭白日，垂青史。看臣忠子孝，总由情至。先圣不曾删郑、卫，吾侪取义翻宫、徵。借太真外传谱新 词 ，情而已。 【中吕慢词·沁园春】天宝明皇，玉环妃子，宿缘正当。自华清赐浴，初承恩泽。长生乞巧，永订盟香。妙舞新...
...草伐木开荒，要脚踏实地；诚心娶妻成家，要以礼相待。一个“诚”字，道出了为人处世、建功立业的秘诀。诚心真心可以感天动地惊鬼神，所以古人在说 “精诚所至，金石为开”这句话时，不仅有无数真实的体验作铺垫， 而且也包含着对人的能力的自信。 相待以诚，大概是人类从蒙昧走向文明之初最朴实的道德伦理准则。为了使人们确信这一准则的权威性，便构想出了神灵也 偏爱诚信的依据。有...
...《墨子·经说》：“仁，仁爱也。”《素问·宝命全形论》：“天复地载，万物悉备，莫贵于人。”《孝经》：“天地之性人为贵。”孙思邈《千金要方·大医精诚》：“人命至重，贵于千金。”表达出对人的生命、价值、权利的尊重和肯定。范仲淹云：“不为良相，愿为良医。”朱丹溪云：“士苟精一艺，以推及物之仁，虽不仕于时，犹仕也。”古代儒生与医生都有“惠民济世”的思想，认为以仁爱之心...
... 之间。” ⑽ 月经 。《 金匮要略 .妇人 妊娠 病脉 证并治》：“妇人宿有癥病， 经断 未及三月而得 漏下不止 ，胎动在脐上者，为癥痼害。” ⑾河流，经川。《素问.四时刺 逆从 论》：“冻解冰释，水行经通。” ⑿营课，筹划。《 千金要方 . 大医精诚 》：“医人不得恃己之长，专长经略财物。” ⒀正常。《 温病条辨 .苏序》：“否则鲁莽不经，草管民命矣。”
...京兆华原（今陕西省耀县孙家塬）人。他生活于公元581—682年。 孙思邈论述医德在中国医学史上有极为重要的地位。他在《千金要方》中首创《大医精诚》论，较全面地论述了作为医生所必须恪守的医德准则。“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。”其著作以《千金方》命名，正是体现了这种高尚的品德。他对唐以前的医学资料进行汇总、研究，并结合自己数十年的临床经验，先后着成...
...枢·经脉》：“诸络脉皆不能经大节之间。” ⑽月经。《金匮要略·妇人妊娠病脉证并治》：“妇人宿有癥病，经断未及三月而得漏下不止，胎动在脐上者，为癥痼害。” ⑾河流，经川。《素问·四时刺逆从论》：“冻解冰释，水行经通。” ⑿营课，筹划。《 千金要方 ·大医精诚》：“医人不得恃己之长，专长经略财物。” ⒀正常。《 温病条辨 ·苏序》：“否则鲁莽不经，草管民命矣。”
...说 《天南星游记》 《西游记》中的药名诗词 《药名体》诗 白芥子 白居易的养生诗 白居易与其眼疾诗 白术 半夏 藏头药名诗 滁菊颂诗词 大医精诚--孙思邈 丹参 当归 悼裘沛然教授 地 黄 耋龄中医颂华诞 东坡草药诗 读《三国志》念华佗 读《史记》念扁鹊 冯梦龙的药名情书 茯苓 茯神 茯苓皮 药用异同 甘草 藁本 龚自珍的《远志》诗 古代名家养生诗 谷雨前闻...
... 释曰∶革者革也，固结不移之状。三部应之，皆危脉也。 代者，一脏绝，他脏代至。 释曰∶代，真死脉，不分三部，随应皆是。 如前所例，皆本圣经，学人当熟读，令心开眼明，识取体状，然后交络互织，所谓六经 流注 ，五脏相传，各以部位推寻，使了然不昧。其如随病分门，诸脉证状，尤当参对审详之。如是精诚，方可为医者之万分；不尔则倚傍圣教，欺罔贤良，为含灵之巨贼，幸宜勉旃。
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