中风治法《三因极一病证方》_【中医宝典】

生姜生附汤 治卒 中风 ,涎潮昏塞不知人。并主瘀冷癖气,胸满呕沫, 头痛 ,饮食不消。 大 附子 (一枚,生去皮脐,切作八片) 上以水二碗, 生姜 一两切,同煎至一大盏,去滓,温冷服。一法,加 沉香 一钱。一法,加 辰砂 末少匕。凡中风,无问冷热虚实,皆可服。盖此药能正气消痰,散风神效。 白散子 治肝肾虚,为风所袭,卒中涎潮,昏塞不语, 呕吐 痰沫,头目 眩...

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中风五派异同_《叶选医衡》_中医医论书籍_【岐黄之术】

中风 暴仆 瘫痪 等证,古昔所,皆为外中风寒有余之证,而用大小续命八方等汤,辛热疏散之药。及刘河间出,以为中风瘫痪者,非肝之风实,亦非外中之风邪,良由将息失宜, 心火 暴甚,肾水虚衰,不能制之,则阴虚阳实,热气怫郁,心神昏冒,筋骨不用,而卒倒无知。 亦由喜怒忧恐惊,五志过极,皆为热甚。俗云风者,言末而忘其本也。至东垣则又云∶中风非风,乃本气病也。凡人年逾四...

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中医诊断学/证候诊断

证候诊断又称为 辨证 ,是确定病人所患 疾病 现阶段的证候名称。 辨证治 是 中医学 的特色,因此证候诊断在 疾病诊断 中占有重要的地位。在诊断确切,辨证清楚的前提下,才可 论治 无误,因此证候诊断就是 辩证 的过程和结果。 (-)辨证的方法 辨证的过程,实际上就是在整体观指导下以 阴阳 五行 、 脏腑 、 经络 、病因 病机 等基本理论为依据,对 四诊 ...

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中风治法_《三因极一病证方》_【中医宝典大全】

治卒 中风 ,涎潮昏塞不知人。并主瘀冷癖气,胸满呕沫, 头痛 ,饮食不消。 大 附子 (一枚,生去皮脐,切作八片) 上以水二碗, 生姜 一两切,同煎至一大盏,去滓,温冷服。一法,加 沉香 一钱。一法,加 辰砂 末少匕。凡中风,无问冷热虚实,皆可服。盖此药能正气消痰,散风神效。

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五脏中风证_《三因极一病证方》_【中医宝典大全】

中风 者,人迎并左关上脉浮而弦。在天为风,在地为木,在人脏为肝。肝虚,喜中风,为类相从,故脉应在左关。肝风之状,多汗恶风,色微苍,头目 ,左胁偏痛,嗜甘,如阻妇状,筋急挛痹不伸,诊在目,其色青。 心中风者,人迎与左寸口脉洪而浮。在天为热,在地为火,在人脏为心。心虚,因中邪风,乃子母相因,故脉应在左寸口。心风之状,多汗恶风,色微赤,翕翕 发热 ,喑不能言,...

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中恶中暑中湿中风_《胎产心法》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...湿 ,或因早行感雾露之气,或冒水,或久居下湿地,或大汗出浴冷水,其证发热,骨节烦痛,身体重着, 头痛 鼻塞 , 黄芩 白术汤 主之。 妊娠 中风 ,因体虚则中之,乃四时八方之气为风,自冲方来,中人即病。中其 皮毛 经络者,则发寒热,头项身体皆痛,或肌肉顽痹。中其筋骨者,则拘挛强直。 中其脏腑者,则卒倒昏闷,口眼 斜,手足螈 ,口噤不语。孕妇得此,不可用常治风...

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中风(徐氏书)_《针灸大成》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

且夫 中风 者,有五不治也。开口、闭眼、撒屎、 遗尿 、喉中雷鸣,皆恶候也。且中风者,为百病之长,至其变化,各不同焉。或中于脏,或中于腑,或痰或气,或怒或喜,逐其隙而害成也。中于脏者,则令人不省人事,痰涎壅,喉中雷鸣, 四肢瘫痪 ,不知疼痛,语言謇涩,故难治也。中于腑者,则令人半身不遂,口眼喎斜,知痒痛,能言语,形色不变,故易治也。治之先审其症,而后刺之。其...

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中风(出洁古家珍)_《卫生宝鉴》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...滞.表里证已定.别无变端.故以大药和而治之.大抵中腑者多着四肢.中脏者多滞九窍.虽中腑者多兼中脏之证.至于舌强失音.久服大药.能自愈也.有 中风 湿者.夏月多有之.其证身重如山.不能转侧.宜服除风胜湿去热之剂.如不可.则用针灸治之.今其六经 续命汤 治法. 【 小续命汤 】 通治八风五痹痿厥等疾.以一岁为总.六经为别.春夏加 石膏 、 知母 、 黄芩 .秋冬...

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五脏中风证_《三因极一病证方》在线阅读_【中医宝典】

中风 者,人迎并左关上脉浮而弦。在天为风,在地为木,在人脏为肝。肝虚,喜中风,为类相从,故脉应在左关。肝风之状,多汗恶风,色微苍,头目 ,左胁偏痛,嗜甘,如阻妇状,筋急挛痹不伸,诊在目,其色青。 心中风者,人迎与左寸口脉洪而浮。在天为热,在地为火,在人脏为心。心虚,因中邪风,乃子母相因,故脉应在左寸口。心风之状,多汗恶风,色微赤,翕翕 发热 ,喑不能言,...

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中风(附破伤风 鸡爪风)_《婴童类萃》_【中医宝典大全】

小儿 中风 之症,比大人亦同。小儿气血柔弱,肌肉脆薄,若寒温失度,肤腠乘虚为风邪所中。四肢僵直,口张 气急 ,痰涎壅盛,虽与惊痫相似,然发而时醒,身软者,痫也;腰背反折而不醒者,中风之症也。岐伯曰∶风为百病之长。大法四症∶一曰偏枯半身不遂;二曰风排身无痛楚,四肢不收;三曰风懿奄忽不知人;四曰风痹周身麻木,此其大概也。 凡言中者,乃卒然而中于风也,中于腑者可治...

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