大黄 虽为将军.然荡涤蕴热.推陈致新.在 伤寒 乃为要药.但欲用之当尔. 大柴胡汤 中不用.诚脱误也.王叔和云.若不加 大黄 .恐不名大 柴胡 .须是酒洗生用为有力.昔后周姚僧坦名善医.帝因 发热 .欲服大黄. 僧坦曰.大黄乃是快药.然至尊年高不宜轻用.帝弗从.遂至危笃.及元帝有疾.召诸医.咸谓至尊至贵.不可轻脱.宜用平药.可渐宣通.僧坦曰.脉洪而实.此有宿...
新编张仲景注解 伤寒 百证歌五卷.发微论二卷.题曰白沙许叔微知可述.直斋书录解题云.许叔微伤寒歌三卷.凡百篇.皆本仲景注.又有治法八十一篇.仲景脉法三十六图.翼伤寒论二卷.辨类五卷.皆未见.四库提要云.叔微字知可.真州人.绍兴二年进士.医家谓之许学士.不知所历何官也.案伤寒歌即百证歌.三与五盖字之误.翼伤寒论即发微论也.叔微扬州仪征人.少孤力学.于书无所不读...
...缓迟相搏.名曰沉.注云缓者四肢不收.迟者身体俱重.沉者腰中直.腹内急痛.若然则三者皆病脉也.安得谓之和.注者乃以脉诀中沉缓迟论之.不知仲景 伤寒 脉.与杂病脉异.何以言之.上文云卫荣盛为高、章、纲.卫荣弱为、卑、损.至此三脉谓之和.则不盛不弱.乃平和脉. 盖伤寒之脉.高、章、纲者阳证类.、卑、损者阴证类.即是而言.则缓、迟、沉者阴阳向安之脉也.不特此尔.下文...
仲景称 伤寒 ，若吐下后七八日不解，热结在里，表里俱热者， 白虎加人参汤 主之，又云伤寒脉浮， 发热 无汗，其表不解，不可与 白虎汤 ，又云，脉浮滑，此以表有热里有寒， 白虎汤 主之，国朝林亿校正。 谓仲景于此表里自差矣，是大不然，大抵白虎能除伤寒中，表里发热，故此前后二证，或云表里俱热，或云表热里寒，皆可服之宜也，中一证，称表不解不可服者，盖以脉浮无汗发热...
...大 小便 不通，可待其自瘥乎，盖前后不得溲，必 腹胀 ，不过数日而死矣，又况 结胸 瘀血 ，发狂发黄发斑之类，未有勿药而喜者，智者知变，愚者执一，所以取祸也，须是随病浅深，在表在里，早为治疗，如救火拯溺，庶易瘥也，素问云，邪风之至，疾如风雨，故善治者治 皮毛 ，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏，治五脏者半死半生也，扁鹊望齐桓侯而走者，其以此欤。
...牛乳 等滋阴，治津竭血燥，内伤不足之噎隔也；赵氏书独主滋阴而重 地黄丸 ，此治精竭阴耗，肾经真水不足，内伤噎隔之法也。至于东垣所论噎塞，又有不同。夫曰堵塞喉咙，阳气不得出曰塞，阴气不得降曰噎。夫气逆咽喉，诸经不行，口开目瞪，气欲绝，当用气味俱阳之药，引胃气以治其本。桢细玩之，词中并不言及拒格饮食等语，下文反言食消服之，更以美食压之。夫噎塞直至口开气绝，尚能待...
仲景云，假令寸口脉微，名曰阳不足，阴气上入阳中，则洒淅 恶寒 也，尺脉弱，名曰阴不足，阳气下陷入阴中，则 发热 也，此谓元受病而然也，又云，阳微则恶寒，阴弱则发热，此医发其汗，使阳气微，又大下之，令阴气弱，此谓医所病而然也，大抵阴不足，阳往从之，故阳内陷则发热，阳不足，阴往乘之，故阴上入阳中，则恶寒，阴阳不归其分，故寒热交争，是以发热而恶寒也，故孙思邈云，有...
大黄 虽为将军.然荡涤蕴热.推陈致新.在 伤寒 乃为要药.但欲用之当尔. 大柴胡汤 中不用.诚脱误也.王叔和云.若不加 大黄 .恐不名大 柴胡 .须是酒洗生用为有力.昔后周姚僧坦名善医.帝因 发热 .欲服大黄. 僧坦曰.大黄乃是快药.然至尊年高不宜轻用.帝弗从.遂至危笃.及元帝有疾.召诸医.咸谓至尊至贵.不可轻脱.宜用平药.可渐宣通.僧坦曰.脉洪而实.此有宿...
...缓迟相搏.名曰沉.注云缓者四肢不收.迟者身体俱重.沉者腰中直.腹内急痛.若然则三者皆病脉也.安得谓之和.注者乃以脉诀中沉缓迟论之.不知仲景 伤寒 脉.与杂病脉异.何以言之.上文云卫荣盛为高、章、纲.卫荣弱为、卑、损.至此三脉谓之和.则不盛不弱.乃平和脉. 盖伤寒之脉.高、章、纲者阳证类.、卑、损者阴证类.即是而言.则缓、迟、沉者阴阳向安之脉也.不特此尔.下文...
仲景云，凡 伤寒 之病，多从风寒得之，始表 中风 寒，入里、则不消矣，拟欲攻之，当先解表，乃可下之，若表已解而内不消，大满大实坚有燥屎，自可除下之，虽四五日不能为祸也，不宜下而便攻之，内虚热入，协热遂利，烦躁诸变，不可胜数，轻者困笃，重者必死矣，（元本重复、浅识者难晓，故予删正此一段，而其理易明也。）大抵风寒入里不消，必有燥屎，或大便坚秘，须是脉不浮，不恶风...
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