土不制水即 脾虚 不能运化水湿，致湿浊停滞。 【土不制水】 土指脾土，水指水湿，即脾虚不能运化水湿，致湿浊停滞，出现多吐稀白痰， 小便 小利、大便溏泄或 水肿 等病症。
重阴必阳是指疾病的性质原属阴气偏胜，但当阴气亢盛到一定限度时，会出现阳的现象或向着阳的方向转化。 【重阴必阳】 疾病的性质原属阴气偏胜，但当阴气亢盛到一定限度时，会出现阳的现象或向着阳的方向转化。如： 病理变化中的“寒极生热”就是阴寒盛的病在一定条件下出现热性症状。冬季感寒邪为重阴，病本属 感冒 风寒，但寒邪化热入里，会转化为热病。这些病理上的转变都是有条件
金寒水冷指肺肾虚寒。 【金寒水冷】 指肺肾虚寒。肺属金，肾属水。肺金与肾水在生理上相互资生，病理上也可相互影响。当 肺气虚 而累及肾，或 肾阳虚 而影响肺，都会出现肺肾虚寒的综合病症。临床表现有 咳嗽 、吐痰稀白、 气喘 、 畏寒 、腰膝冷、 水肿 等。
□ 梁永林 甘肃中医学院 编者按：中国传统知识和思想的各个方面，几乎都笼罩在五行说的框架之中，要理解中国传统知识和思想，首先就要理解五行说的来龙去脉和精神实质。古往今来，对五行说起源的解说可谓层出不穷。今甘肃中医学院梁永林从对太阳运动出现四时变化的观察，以及“天地氤氲，万物化醇”的哲学命题出发，论述了五行概念产生的渊源，并对“土载四行”的原理进行了深入剖析。...
中医里最重要的东西是什么？中医里最核心的东西是什么？方方面面都要围绕它，离开它就不行的这个东西是什么？这就是阴阳！《素问·阴阳应象大论》的开首即说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”《素问》的这段话对阴阳作了高度的浓缩和概括。我们做任何学问，尤其是中医这门学问，离不开天地，而阴阳是天地之道；阴阳是万物的纲纪...
阴中之阴指阴的事物中又分属于阴的一方面。 【阴中之阴】 指阴的事物中又分属于阴的一方面。如背面为阳、腹面为阴；腹面中，胸在上属阳，腹在下属阴，故腹部属阴中之阴。指某一事物的两种属性均属阴者。如肾位置在下，属阴；肾为水脏，主藏精，也属阴。故称阴中之阴。
水不涵木指的是 肾阴虚 不能滋养肝木，则肝阴不足，虚风内动。 【水不涵木】 涵，滋润之意。肾属水，肝属木。当肾阴虚不能滋养肝木，则肝阴不足，虚风内动，故称。临床表现有 低热 、 眩晕 、 耳鸣 、 耳聋 、 腰酸 、 遗精 、 口干 咽燥，手足蠕动，甚则抽掣等。
阳中之阴指阳的事物中又分属于阴的一方面。 【阳中之阴】 指阳的事物中又分属于阴的一方面。如胃属阳，胃阴则为阳中之阴。指某一事物两种属性中，前一种属阳，后一种属阴。如肺位置在上，属阳，肺气主降，属阴。故称阳中之阴。参阅“阳中之阳”条。
火不生土指 肾阳虚 弱，命门火不足，脾胃得不到这种阳气的温煦，影响胃气腐熟水谷和脾气运化营养精微，运化水湿的功能，出现肾 脾阳虚 的综合病症。 【火不生土】 火指肾阳，即命门火；土即脾胃。当肾阳虚弱，命门火不足，脾胃得不到这种阳气的温煦，影响胃气腐熟水谷和脾气运化营养精微，运化水湿的功能，出现肾脾阳虚的综合病症，均属火不生土。临床表现为 腰酸 膝冷， 畏寒
木火刑金指 肝火 过旺，可以耗伤肺金，引起肺病的加重。 【木火刑金】 木火，指“肝火”；金指肺。肝火过旺，可以耗伤肺金，引起肺病的加重，出现 干咳 ，胸胁疼痛，心烦， 口苦 ， 目赤 ，甚或 咯血 等。
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