...圣代司空比玉清，雄藩观猎见皇情。云禽已觉高无益， 霜兔应知狡不成。飞鞚拥尘寒草尽，弯弓开月朔风生。 今朝始贺将军贵，紫禁诗人看旆旌。...
...望诊内容之一。神与色均为脏腑气血盛衰的外露征象。《灵枢·本脏》：“视其外应，以知其内藏，则知所病矣。”《丹溪心法》：“欲知其内者，当观乎外；诊于外者，斯以知其内。盖有诸内者形诸外。”观察精神、意识、表情、思维，以及面部色泽、目光神采等变化...
...这种息肉可以单发，也可以多发，一般体积较小，直径在1厘米以下，外观如舌形，颜色鲜红，质地柔软且脆，易出血，蒂细长。另一种宫颈息肉发生于宫颈阴道部，表面为复层鳞状上皮覆盖，间质内含纤维结缔组织。这种息肉位置表浅，向表面突出，基底部宽，颜色淡红...
...已得归乡里，逍遥一外臣。那随流水去，不待镜湖春。 雪里登山屐，林间漉酒巾。空馀道士观，谁是学仙人。...
...中焦胃病．寒症．即胃伤生冷．太阴感寒是也．治法俱见前．阴霍乱者．乃少阴症．初起吐利．脉沉伏．手足冷．其舌形胖嫩．淡红不渴者．是也．四逆汤、理阴煎之类．察其宜刚宜柔．投之．如见舌苔紫色而干．口渴干呕者．当以金水六君煎和之．如见舌形胖嫩而色黑...
...中焦胃病．寒症．即胃伤生冷．太阴感寒是也．治法俱见前．阴霍乱者．乃少阴症．初起吐利．脉沉伏．手足冷．其舌形胖嫩．淡红不渴者．是也．四逆汤、理阴煎之类．察其宜刚宜柔．投之．如见舌苔紫色而干．口渴干呕者．当以金水六君煎和之．如见舌形胖嫩而色黑...
...千百年来，许多仁人志士对长寿养生进行过详尽的探讨和论述。然而，真正从医学角度对养生之道和长寿之法进行系统论述的，《黄帝内经》则为首创。因此，弄清《黄帝内经》养生观对于实现长寿之善愿具有重要现实意义。 随从四时变化规律 《四气调神大论》曰：...
...妇人焉。后附祠以为方士之居，使之洁粢盛而奉豆笾。岂不能厚乎风化，作新观曕。使后来其永思彼何恃而得传。夫何岁月不居，谷陵变迁，屋委蔓草，碑沈断烟。虽樵童牧竖，过者莫不叹息，何有责有守者素餐而不厌。某奉檄来居，心酸涕连，辟西偏以为堂，安明灵而告虔...
...观里初晴竹树凉，闲行共到最高房。 昨来官罢无生计，欲就师求断谷方。...
...印度，以及中国的古医家都运用看手相寻查疾病，并在漫长的历史进程中积累了丰富经验。观手辨病是自我检查疾病的一种行之有效的方法，也有一定的医学道理。当然，如果把看手相认为是能够全部探知疾病的微小变化，或者把它摆在一个与现代先进诊断仪器的同一水平，...
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