...摘要：本文通过对《医方类聚》中双生子形成机理，脉象诊断双生子，双生子一死一生记载的描述，反映出《医方类聚》中有关双生子的部分记载。结合遗传学、现代医学对双生子进行分析研究，为我们进行双生子证候研究提供了思路与依据。 《医方类聚》系朝鲜人...
...心，萬方多難此登臨。」 多種多樣。 漢．張衡．同聲歌：「素女為我師，儀態盈萬方。」 用盡方法。 史記．卷四．周本紀：「褒姒不好笑，幽父欲其笑，萬方，故不笑。」...
...之说。这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气，。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假。《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”所以...
...文字，缺乏文字知识，因而其医疗活动情况，诊疗经验等没能用文字记载下来，只能靠口耳相传，如在壮族地区发现了年代最早的青铜针及银针，未见有文字记载，却是在考古中发现的。这就给我们了解早期壮医活动情况增加了困难，但不能因此而否定它的客观存在。 古籍...
...历代古籍不乏关于壮医药的记载 , 而且文献不应单纯理解为 文字记载 , 正如波兰人类学家马林诺夫斯基在野外工作方面所强调的："有关人种特点的记叙、说明、典型的话语、民俗项目以及巫术仪式的惯用语句 , 都应当作为描述土著居民精神状态的文献内容 ...
...烦,令人不睡,消痰利水(即利尿)，通小肠(即治结肠炎)，治淋，止头痛烦热，噙咽(即去痧利喉)，清上膈(即清肺)。”由此可知，在古代中国岭南一带的老百生已有饮用苦丁茶习惯，并以之治病。 据<<万承县志>>等资料记载，苦丁茶作为宫廷贡品始于北宋...
...祝英台的考据 唐代文献 中国许多古代典籍中都记载了梁祝的故事。最早见于初唐梁载言的《十道四蕃志》：“义妇祝英台与梁山伯同冢。”张读的《宣室志》中写道：“英台，上虞祝氏女，伪为男装游学，与会稽梁山伯者同肄业。山伯，字处仁。祝先归。二年，山伯...
...。称做莘氏。 3、亦出自姒姓，以国名为氏。据《史记·夏本记》记载，是有莘氏之女，古代的时候有莘国，商汤就娶了有莘氏的女儿，其后代就以“莘”作为自己的姓氏。 4、出自古帝祝融的后代。据《潜夫论》记载道：“祝融之子分为八姓：己、秃、彭、姜、曹、...
...秋红的史书记载 贵山和尚长得虎背熊腰，一脸的横肉，配着个光溜溜的脑袋。第一次来找秋红，就拎着一袋不知从哪弄来的金银珠宝，一古脑儿地往秋红怀里一塞，便大马金刀地往床上一坐，老鹰抓小鸡一样把秋红拖进那满是胸毛，汗津津、臭哄哄的怀中。一阵疯狂地...
...而细，可结为服以盛箭。王禁国人不得鬻是器。有夫妇不知，仍鬻桑弧箕服者，王使执而戮之，弃而逃，于道见前者后宫童妾所弃妖子，夫妇哀其夜号而取之，逸逃于褒。褒人褒妁有狱，入是女于王，王置是女于后宫，而舍褒妁之罪。弃女子出于褒，龙斄肇于夏。夏姒姓，...
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