虚实 是辨别 邪正 盛衰 的两个纲领。虚指正气不足；实指 邪气 盛实。 虚证 反映人体 正气 虚弱而邪气也不太盛。 实证 反映邪气太盛，而正气尚未虚衰，邪正相争剧烈。虚实 辨证 ，可以掌握病者邪正盛衰的情况，为治疗提供依据，实证宜攻，虚证宜补。只有辨证准确，才能攻补适宜，免犯虚虚实实之误。 参看 虚实
胆经原络应刺病， 口苦 胸胁痛不宁，髀膝外踝诸节痛，太息 马刀 侠瘤瘿。 【注】●胆经表之原穴丘墟，肝经里之络穴蠡沟，二穴应刺之证即： 口苦，胸、胁、脾、膝、外踝诸节疼痛，太息， 马刀 瘿瘤，皆胆、肝经病也（见图十二）
指纹何故乍然浮，邪在皮肤未足愁。腠理不通名表证，急行疏解汗之投。（此纹与太渊脉相通，凡有外邪，太渊脉浮，此纹亦浮。盖邪在 皮毛 腠理之间，故指纹亦显露于外，谓之表证。速宜疏散，启其皮毛，开其腠理，使邪随微汗而解，一匕成功，何嫌而不投哉？） 忽尔关纹渐渐沉，已知入里病方深。莫将风药轻相试，须向阳明里证寻。（指纹见沉，知邪入里，但有浅深之别。若往来寒热，指纹半沉
表里是辨别疾病病位内外和病势深浅的一对纲领。它是一个相对的概念。就躯壳与内脏而言，躯壳为表，内脏为里；就脏与腑而言，腑为表，脏为里；就经络与脏腑而言，经络为表，脏腑为里等等。从病势深浅论，外感病者，病邪入里一层，病深一层；出表一层，病轻一层。这种相对概念的认识，在六经辨证和卫气营血辨证中尤为重要。以上是广义之表里概念。狭义的表里，是指身体的 皮毛 、肌腠、经...
【方歌】三部有力曰 实脉 ，三部 无力 虚脉 称，三部无力而且小，似有如无 微脉 名，三部无力而且大，涣漫不收 散脉 形。 【注】浮、中、沈三部俱有力，谓之实脉。浮、中、沈三部俱无力，谓之虚脉。浮、中、沈三部无力，按之且小，似有似无，谓之微脉。浮、中、沈三部无力，按之且大，涣漫不收，谓之散脉。
春得冬脉．只是虚．更兼补肾病自除．若得夏脉缘心实．还应泻子自无虞． 张世贤曰．经 云实 则泻其子．虚则补其母． 夏秋冬脉皆如是．在前为实后为虚． 张世贤曰．夏秋冬之所诊．皆如春法．从前来者为实邪．从后来者为虚邪． 春中若得四季脉．不治多应病自除． 张世贤曰．春中二月分也．四季脉． 脉缓 大也．于二月中而得四季之脉．乃妻来乘夫．谓之微邪．况二月乃木帝旺之时．故
陈飞霞曰∶指纹淡淡亦堪惊，总为先天禀赋轻。脾胃本虚中气弱，切防攻伐损胎婴。关纹涩滞甚因由，邪遏阴荣卫气留。食郁中焦风热炽，不行推荡更何求。
脾经原络应刺病，重倦面黄舌强疼， 腹满 时痛吐或泻，善饥不食脾病明。 【注】●脾经里之原穴太白，胃经表之络穴丰隆，二穴应刺之证即： 身重，倦怠，面黄，舌强而疼，腹满时时作痛，或吐、或泻，善饥而不欲食，皆脾胃经病也（图四）。
肾经原络应刺病，大 小腹痛 大便难，脐下气逆脊 背痛 ，唾血渴热两足寒。 【注】●肾经里之原穴太溪，膀胱表之络穴飞扬，二穴应刺之证即： 大腹 少腹脊背疼痛，大便结燥，脐下气逆上冲，口渴吐血，两足寒冷，皆肾、膀胱经病也（见图八）。
胃经原络应刺病，项膺股胻足跗疼，狂妄高歌衣走，恶闻烟火木音惊。 【注】●胃经表之原穴冲阳，脾经里之络穴公孙，二穴应刺之证即： 项、颈、胸、膺、胯、股、胫、胻、足跗疼痛，发狂妄言，高歌弃衣而走，恶烟火，闻木音即惊，皆胃、脾经病也（图五）。
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