...用辛热，如 桂枝汤 之类发之。不知天气大寒，只宜置之燠室，谨避风寒可也。且天气虽寒，而人身之热毒未必减也，而多用辛热，岂理也哉。 一、忌误用补涩。痧出之时，多有自利不止者，其毒亦因利而散，此殊无妨。如泄利过甚，则以 加味四苓散 与之，切忌用参、术、诃、蔻补涩之药，以图速止。重则令 腹胀 喘满，而不可救；轻则变为休息痢，缠绵不已也。 如痧后泻黄红色，乃内有伏热...
...用辛热，如 桂枝汤 之类发之。不知天气大寒，只宜置之燠室，谨避风寒可也。且天气虽寒，而人身之热毒未必减也，而多用辛热，岂理也哉。 一、忌误用补涩。痧出之时，多有自利不止者，其毒亦因利而散，此殊无妨。如泄利过甚，则以 加味四苓散 与之，切忌用参、术、诃、蔻补涩之药，以图速止。重则令 腹胀 喘满，而不可救；轻则变为休息痢，缠绵不已也。 如痧后泻黄红色，乃内有伏热...
...又吉也，毒以利减。若利久而至八九日者方谓过多，恐肺火移热于大肠，必须先下顺利之水，则自止矣。利水者何也？《经》云∶小水愈长而大便愈结也。骤用补涩如桂、附、术、木、诃、蔻、参、 等药补涩之剂，必须胸腹胀满，重滞而死矣。《经》云利不可止，疟不可截，其斯之谓欤！疹子未出与正出之时，不进饮食者，谓此毒瓦斯内蕴，实未解也。 出则宜表回，后重用石膏以开其胃，又加 竹茹 ...
...又吉也，毒以利减。若利久而至八九日者方谓过多，恐肺火移热于大肠，必须先下顺利之水，则自止矣。利水者何也？《经》云∶小水愈长而大便愈结也。骤用补涩如桂、附、术、木、诃、蔻、参、 等药补涩之剂，必须胸腹胀满，重滞而死矣。《经》云利不可止，疟不可截，其斯之谓欤！疹子未出与正出之时，不进饮食者，谓此毒瓦斯内蕴，实未解也。 出则宜表回，后重用石膏以开其胃，又加 竹茹 ...
...又吉也，毒以利减。若利久而至八九日者方谓过多，恐肺火移热于大肠，必须先下顺利之水，则自止矣。利水者何也？《经》云∶小水愈长而大便愈结也。骤用补涩如桂、附、术、木、诃、蔻、参、 等药补涩之剂，必须胸腹胀满，重滞而死矣。《经》云利不可止，疟不可截，其斯之谓欤！疹子未出与正出之时，不进饮食者，谓此毒瓦斯内蕴，实未解也。 出则宜表回，后重用石膏以开其胃，又加 竹茹 ...
...又吉也，毒以利减。若利久而至八九日者方谓过多，恐肺火移热于大肠，必须先下顺利之水，则自止矣。利水者何也？《经》云∶小水愈长而大便愈结也。骤用补涩如桂、附、术、木、诃、蔻、参、 等药补涩之剂，必须胸腹胀满，重滞而死矣。《经》云利不可止，疟不可截，其斯之谓欤！疹子未出与正出之时，不进饮食者，谓此毒瓦斯内蕴，实未解也。 出则宜表回，后重用石膏以开其胃，又加 竹茹 ...
...候参差仔细听。 头痛 否？ 痛无间歇为外感，痛有间歇为内伤。 目红肿否？ 或暴红肿，或素疼痛。 耳鸣 耳聋 否？ 或左或右。久聋者，不敢纯用补涩之剂，须兼开关行气之药。 鼻有涕否？ 或无涕而燥，或 鼻塞 ，或素流涕不止，或鼻 痔 ，或酒 。 口知味否？ 或不食亦能知味，为外感风寒；或食亦不知味，为内伤饮食。 口渴否？ 渴饮冷水者为热，渴饮热水者为虚，夏月大渴...
...候参差仔细听。 头痛 否？ 痛无间歇为外感，痛有间歇为内伤。 目红肿否？ 或暴红肿，或素疼痛。 耳鸣 耳聋 否？ 或左或右。久聋者，不敢纯用补涩之剂，须兼开关行气之药。 鼻有涕否？ 或无涕而燥，或 鼻塞 ，或素流涕不止，或鼻 痔 ，或酒 。 口知味否？ 或不食亦能知味，为外感风寒；或食亦不知味，为内伤饮食。 口渴否？ 渴饮冷水者为热，渴饮热水者为虚，夏月大渴...
...候参差仔细听。 头痛 否？ 痛无间歇为外感，痛有间歇为内伤。 目红肿否？ 或暴红肿，或素疼痛。 耳鸣 耳聋 否？ 或左或右。久聋者，不敢纯用补涩之剂，须兼开关行气之药。 鼻有涕否？ 或无涕而燥，或 鼻塞 ，或素流涕不止，或鼻 痔 ，或酒 。 口知味否？ 或不食亦能知味，为外感风寒；或食亦不知味，为内伤饮食。 口渴否？ 渴饮冷水者为热，渴饮热水者为虚，夏月大渴...
...木香 、 香附 ，血滞加醋炒延胡灰，真如确有血瘀可加 蒲黄 灰、 五灵脂 灰，俱宜醋炒以敛之，此在崩症亦当先理血气为主，若属大虚即漏症，盒饭补涩，慎毋执一法也。 补阴益气煎 治 崩漏 气血两亏，清阳下陷，脉软弦微数者。 生地 （五钱） 人参 （一钱半） 当归 （三钱，醋炒） 升麻 （三分，醋炒） 山药 （三钱，炒） 柴胡 （五分，醋炒） 炙草（八分） 陈皮 ...
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