“同声歌”，有“同声相应”之意。这首诗写女子自幸得嫁给令她满意的丈夫，表示愿意尽妇职，希望能够与丈夫长久恩爱。
《四总穴歌》讲到：肚腹三里留，腰背委中求，头项寻列缺，面口合谷收。那么具体要如何做呢? 肚腹三里留 《云锦随笔》记载了这样一个故事：日本的德川幕府时代，有一个长寿家族，年龄最长者万兵卫174岁，他妻子173岁，儿子153岁，孙子105岁。问其长生之术，答曰：“祖传每月初八天，连续灸足三里，仅此而已。”人们不禁要问：足三里穴真有如此神奇的功效吗?故事的真实性我...
...的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流. 沧浪歌”正确解读应该是“君子处世，遇治则仕，遇乱则隐。（语出《汉书新注》）”这也就是“达则兼济天下，穷则独善其身”的另一种说法。 屈原认为“安能以皓皓之白， 而蒙世俗之尘埃乎？”而沧浪歌却说：“沧浪之水浊兮，可以濯我足”，这...
击壤歌是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载：“帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？”也就是我们今天所看到的《击壤歌》。 这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田...
《南风歌》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰：“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰：“舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰：“舜歌《南风》而天下治，《南风》者，生长之音也。舜乐好之，乐与天地同，意得万国之欢心，故天下治也。”明初，晋王朱（木冈）展扩太原城，新增修大南门，取《南风歌》之意，原南门命名为承恩门，即辛亥革命后的首义门，新南门命...
寒夜漫漫，孤枕难眠，更残漏静，忧思不绝，乃漫吟着长诗“子夜歌”：唐女晁采《子夜歌》：侬既剪云鬓，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结。 侬既剪云鬓，郎亦分丝发； 觅向无人处，绾作同心结。 夜夜不成寐，拥枕啼终夕； 郎不信依时，但看枕上迹。 明窗弄玉指，指甲如水晶； 剪之持寄郎，聊当携手行。 绣房拟会郎，西窗日离离； 手自施屏障，恐有女伴窥。 金盆盥素手，焚香诵...
寒夜漫漫，孤枕难眠，更残漏静，忧思不绝，乃漫吟着长诗“子夜歌”：唐女晁采《子夜歌》：侬既剪云鬓，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结。 侬既剪云鬓，郎亦分丝发； 觅向无人处，绾作同心结。 夜夜不成寐，拥枕啼终夕； 郎不信依时，但看枕上迹。 明窗弄玉指，指甲如水晶； 剪之持寄郎，聊当携手行。 绣房拟会郎，西窗日离离； 手自施屏障，恐有女伴窥。 金盆盥素手，焚香诵...
形盛多痰气虚．宜 六君子汤 合 苍莎丸 ．加 川芎 ． 当归 ． 枳壳 ．食前服． 苍莎导痰丸 ．亦在食 苍莎 导痰丸 苍术 香附 枳壳 (各二两) 陈皮 茯苓 (各一两五钱) 胆星 甘草 (各一两) 为末． 姜汁 形瘦脾胃弱．气 血虚 ．宜 十全大补汤 ．
...能统摄也，急用 十全大补汤 。治若稍缓，痘浆不行，则无救矣。 凉血解毒汤 （方见 结痂 落痂证治） 四物 解毒汤 当归 白芍 （酒炒） 生地 元参 栀子 （炒） 川芎 生 甘草 黄连 （酒炒） 黄柏 （酒炒） 黄芩 （酒炒） 水煎服。 【方歌】四物解毒汤如神，归芍生地共元参， 栀子 川芎 生甘草， 黄连 黄柏 共 黄芩 。 十全 大补汤 （方见结痂落痂证治）
经前乳房胀痛与子宫肌瘤、乳腺增生以及妇科肿瘤有什么必然联系？ 中医经络学说认为，女性乳房属足厥阴肝经，通过冲、任、督三脉与子宫相联系。所以如果肝经发生问题，就会在以上部位有所反应。 女性最容易发生的与足厥阴肝经有联系的就是肝郁气滞。肝郁气滞具体的表现有烦躁、抑郁、两胁胀满等，郁久化热就会导致心烦急躁、易怒、口干、头疼等。如果肝经气郁不舒时间过久，就容易使足厥
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