痹症无不由风、寒、湿三气杂感而成。故经曰∶风、寒、湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹。盖痹者，闭也，三气杂至，则经络闭塞，血气不流，而痹斯作矣。三气之中，但分邪有轻重。经言风胜、寒胜、湿胜者，指病之因；行痹、痛痹、着痹者，言病之状。其论肺痹、心痹、脾痹、肝痹、肾痹者，病之所属， 皮痹 、 脉痹 、肌痹、 筋痹 、 骨痹 ...
行痹，走注无定， 防风汤 主之。 黄柏 、 苍术 各二钱，各用酒炒，煎就，调酒 威灵仙 末、 羚羊角 灰，臣 苍术 ，佐 芥子 ，使用姜一片，入药末一钱擂碎，以前药再温服。东垣云∶身体沉重，走注疼痛，湿热相搏，而风热郁不得伸，附着于有形也。宜苍术、 黄柏 之类。湿伤肾，肾不养肝，肝自生风，遂成风湿， 流注 四肢筋骨，或入左肩 ，肌肉疼痛，渐入左指中， 薏苡仁...
滑可去着 ，治疗学术语。指一种治法，即用润滑通利的药物治疗体内 病邪 留滞的方法。《 汤液本草 》卷上：“滑可以去着， 冬葵子 、 榆白皮 之属是也。”如 石淋 ，尿中夹砂石， 排尿困难 ，或尿时疼痛，或 腰痛 难忍，尿色黄赤而浑浊或带血，苔黄白腻， 脉数 ，用葵子散（《 证治准绳 》：“冬葵子、石楠、榆白皮、 石韦 、 木通 ）加 滑石 、 金钱草 、 海...
痹之为病，《内经》详矣，前人所论，多不出行痹、痛痹、着痹三证。历节是痹之类，既有专门。麻木亦即痹，明人析而立门谬矣。许叔重曰∶痹，湿病也。岂以三气中湿最为患乎。 名义 痹者闭也，五脏六腑感于邪气，乱于真气，闭而不仁，故曰痹。（《中藏》） 夫所谓不仁者，或周身，或四肢，唧唧然麻木不知痛痒，如绳扎缚初解之状，古方名为 麻痹 者是也。（《正传》） 麻木，不仁之疾也...
经云。风寒湿三气杂至。合而为痹。风气胜者为行痹。寒气胜者为痛痹。湿气胜者为着痹。以冬遇此者为 骨痹 。以春遇此者为 筋痹 。以夏遇此者为 脉痹 。以至阴遇此者为肌痹。以秋遇此者为 皮痹 。 行痹者。病处行而不定。走注历节疼痛之类。当散风为主。御寒利气。仍不可废。更须参以补血之剂。盖治风先治血。血行风自灭也。痛痹者。寒气凝结。阳气不行。故痛有定处。俗名 痛风 ...
【脉】 寸口喘而坚，痹在心；喘而浮，痹在肺；长而左右弹，痹在肝；大而虚，痹在脾；坚而大，痹在肾。 【因】 风，风为行痹。风性善行。寒，寒为痛痹。寒主收引。湿，湿为着痹。 湿本重滞。三气致痹之原，或外兼他患有之。若舍此而能痹，未有也。 【证】 其合而为痹也。以冬遇者， 骨痹 ；春遇者， 筋痹 ；夏遇者， 脉痹 ；长夏遇者，肌痹；秋遇者， 皮痹 。久而不去，内舍...
四肢百节走痛是也。他方谓之白虎历节风。有痰，有风热，有风湿，有 血虚 。又有痹病相类，行痹即走注疼痛，痛痹则 痛风 ，着痹即麻木不仁。痹类痿，痛为痹，不痛者痿。 治方 陈皮 半夏 茯苓 甘草 黄芩 （酒炒） 羌活 苍术 白芷 川芎 当归 香附 上水二盏，姜三片，煎服。在臂痛加薄桂、 威灵仙 。在腿加 牛膝 、 防己 。肥人因痰者加 南星 ，瘦 人血 虚者加 ...
黄帝问道：痹病是怎样产生的？ 岐伯回答说：由风、寒、湿三种邪气杂合伤人而形成痹病。其中风邪偏胜的叫行痹，寒邪偏胜的叫痛痹，诗协偏胜的叫着痹。 黄帝问道：痹病又可分为五种，为什么？ 岐伯说：在冬天得病称为骨痹；在春天得病的称为筋痹；在夏天得病的称为脉痹；在长夏得病的称为肌痹；在秋天得病的称为皮痹。 黄帝问道：痹病的冰鞋又有内侵而累及五脏六腑的，是什么道理？ 岐...
留着之邪，与流行荣卫真气相击搏，则作痛痹。若不干其流行出入之道则不痛，但痿痹耳。随其痹所在，或阳多阴少则为痹热，或阴多阳少则为痹寒。虽曰风寒湿三气杂至合而为痹，至四时刺逆从篇，于六经皆云有余不足悉为痹。注曰∶痹、痛也，此非 人气 之邪亦作痛耶。且人身体痛，在外有皮、肉、脉、筋、骨之异，由病有不同之邪，亦各欲正其名，名不正将何以施治。如邪是六淫者，便须治邪。是...
...气之药，无有出其右者。气无补法之说，正恐药味窒塞之故，是以选用前件品味，并是清疏温利，性平有效者也。 二陈汤 （见 痰饮 。） 控涎丹 （见行痹。） 潜行散 （丹溪） 治 痛风 。 黄柏 （不以多少，酒浸，焙干为末） 生姜 汁和酒调服，必兼四物等汤相间服妙。 二妙散 （丹溪） 治筋骨疼痛因湿热者。如有气加气药，如 血虚 加补血药，如痛甚以姜汁热辣服之。 黄柏...
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