...．惟 目赤 咽干．气喷如火．小便黄赤．涓涓作痛．扬手掷足．脉沉数．下之无疑．有心下痛．腹胀满． 头痛 ．下之立止．初起未可下．如血液枯竭者为虚燥．宜导． 统论伤寒与时疫异同．夫伤寒必有 感冒 之因．恶风发寒．头痛身痛．发热而仍恶寒．脉浮紧无汗．为伤寒．脉浮缓有汗．为 中风 ．时疫初起．原无感冒之因．忽觉凛凛．以后但热而不恶寒．然亦有所触而发者．或饥饱劳役．或...
...火反侮水，即仲景之所谓横，是阴阳二气之对化也。虚热生于寒，燥热由虚生。虚、热二字，当折看，不当连读。惟其虚也，燥也，故以甘润燥，以温煦寒也。虚燥去而热自除，是真火蒸腾，而物转润矣。故不知者以为大热，其知者以为寒燥；不知者以为甘温除大热，其知者以为甘温除寒燥；不知者以为反治，其知者以为正治。就其假者而言之，则谓之反；就其真者而言之，则犹是正也。刘河间谓∶己亢过...
...火反侮水，即仲景之所谓横，是阴阳二气之对化也。虚热生于寒，燥热由虚生。虚、热二字，当折看，不当连读。惟其虚也，燥也，故以甘润燥，以温煦寒也。虚燥去而热自除，是真火蒸腾，而物转润矣。故不知者以为大热，其知者以为寒燥；不知者以为甘温除大热，其知者以为甘温除寒燥；不知者以为反治，其知者以为正治。就其假者而言之，则谓之反；就其真者而言之，则犹是正也。刘河间谓∶己亢过...
...火反侮水，即仲景之所谓横，是阴阳二气之对化也。虚热生于寒，燥热由虚生。虚、热二字，当折看，不当连读。惟其虚也，燥也，故以甘润燥，以温煦寒也。虚燥去而热自除，是真火蒸腾，而物转润矣。故不知者以为大热，其知者以为寒燥；不知者以为甘温除大热，其知者以为甘温除寒燥；不知者以为反治，其知者以为正治。就其假者而言之，则谓之反；就其真者而言之，则犹是正也。刘河间谓∶己亢过...
...，不辨表里，便作干 湿香 港脚，乌之附之，乳之没之，种种燥热攻之，中脘灸之，脐下烧之，三里火之，蒸之熨之，汤之炕之，以至便旋涩滞，前后俱闷，虚燥转甚，肌肤日削，食饮不入，邪气内侵，虽遇扁华，亦难措手。若此者何哉？胸膈间有寒痰不去故也。痹病本不死，死者医之误也。虽亦用蒸之法，必先涌去其寒痰，然后诸法皆效。（《事亲》） 治勿怠慢 大抵痹生于虚，为病多重痛沉着，不...
...，不辨表里，便作干 湿香 港脚，乌之附之，乳之没之，种种燥热攻之，中脘灸之，脐下烧之，三里火之，蒸之熨之，汤之炕之，以至便旋涩滞，前后俱闷，虚燥转甚，肌肤日削，食饮不入，邪气内侵，虽遇扁华，亦难措手。若此者何哉？胸膈间有寒痰不去故也。痹病本不死，死者医之误也。虽亦用蒸之法，必先涌去其寒痰，然后诸法皆效。（《事亲》） 治勿怠慢 大抵痹生于虚，为病多重痛沉着，不...
...，不辨表里，便作干 湿香 港脚，乌之附之，乳之没之，种种燥热攻之，中脘灸之，脐下烧之，三里火之，蒸之熨之，汤之炕之，以至便旋涩滞，前后俱闷，虚燥转甚，肌肤日削，食饮不入，邪气内侵，虽遇扁华，亦难措手。若此者何哉？胸膈间有寒痰不去故也。痹病本不死，死者医之误也。虽亦用蒸之法，必先涌去其寒痰，然后诸法皆效。（《事亲》） 治勿怠慢 大抵痹生于虚，为病多重痛沉着，不...
...，不辨表里，便作干 湿香 港脚，乌之附之，乳之没之，种种燥热攻之，中脘灸之，脐下烧之，三里火之，蒸之熨之，汤之炕之，以至便旋涩滞，前后俱闷，虚燥转甚，肌肤日削，食饮不入，邪气内侵，虽遇扁华，亦难措手。若此者何哉？胸膈间有寒痰不去故也。痹病本不死，死者医之误也。虽亦用蒸之法，必先涌去其寒痰，然后诸法皆效。（《事亲》） 治勿怠慢 大抵痹生于虚，为病多重痛沉着，不...
...因脾胃伏火，便闭不食者，曰血燥，四物汤加大黄、 桃仁 ，或为丸服；大便偏秘者， 导滞通幽汤 ；小便偏秘者， 导气除燥汤 。阴 虚火 燥者，曰虚燥，单 黄柏丸 、 补阴丸 、 肾气丸 。劳役气虚燥者，补中益气汤。通用四物汤去芎为君，天、 麦门冬 为臣， 栝蒌 为佐， 升麻 、 红花 、 甘草 为使。风，加 秦艽 或 牛膝 ；热，加黄芩；血，倍 生地 ；渴，加 ...
...因脾胃伏火，便闭不食者，曰血燥，四物汤加大黄、 桃仁 ，或为丸服；大便偏秘者， 导滞通幽汤 ；小便偏秘者， 导气除燥汤 。阴 虚火 燥者，曰虚燥，单 黄柏丸 、 补阴丸 、 肾气丸 。劳役气虚燥者，补中益气汤。通用四物汤去芎为君，天、 麦门冬 为臣， 栝蒌 为佐， 升麻 、 红花 、 甘草 为使。风，加 秦艽 或 牛膝 ；热，加黄芩；血，倍 生地 ；渴，加 ...
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