彭建中 另类元气学说的要点是把元气看作是人的生命活动的总动力，但并不把元气隶属于某一脏器，如命门、肾、三焦等，而是把元气视作与生俱来、与生同在，周行全身上下内外的元真之气，犹如权之在衡，在斤则在斤之中，在两则在两之中，五脏各有元气，六腑各有元气；四肢百骸，赖元气以动；皮毛肌肉，赖元气以充；五官清窍，赖元气以聪慧；思维意识，赖元气以神明。凡此种种，病患百变奇出...
痰饮，是由于机体津液代谢失常所形成的病理产物。痰饮一般分为有形与无形两类： 有形之痰饮：指视之可见、触之可及或闻之有声的痰饮，如咳嗽出的痰饮。 无形之痰饮：指某些因痰饮而引起的疾病或症状。由于其临床虽见痰饮之常见症状，如头目眩晕、恶心呕吐、心悸气短、神昏或癫狂等，但看不到有排出的实质性痰饮，而此类病证如按痰饮进行治疗，又能收到同样的疗效，故称为无形的痰饮。 ...
...着现代遗传学、分子生物学、细胞生物学和分子免疫学等边缘学科的飞速发展，人们对衰老的机理有了深层次的认识，在大量实验证据的基础上提出了许多新的学说。下面，就几个有代表性的并被广泛接受的学说作一简要介绍。 一、遗传程序学说 遗传程序学说（genetic program theory）认为每一种物种本身固有其遗传基因上的衰老程序。该程序何时启动、如何被基因组控制？...
蒙古族医药是在长期的医疗实践中逐渐形成与发展起来的传统医学，其历史悠久，内容丰富，是蒙古族同疾病作斗争的经验总结和智慧结晶，也是一门具有鲜明民族特色、地域特点的医学科学。它不仅有着丰富的医疗实践，而且具有独特的理论体系和诊疗经验。 早在12世纪以前，蒙古族人民就发明和运用了许多适合地区特点的医疗方法。13世纪初，成吉思汗统一了蒙古各部后，随着社会经济文化的发...
脉的形成原理，一言以敝之，乃气与血耳。脉乃血脉，赖血以充盈，靠气以鼓荡。正如《 诊家枢要 》亦云：“得其理，则象可得面推矣。是脉也，求之阴阳对持统系之间，则启源而达流，因此面识彼。无遗策矣。” (一)气的变化对脉象的影响 1．气盛：气有余，则鼓荡血脉之力亢盛，气血必动数面外涌。气血外涌，则脉见浮，洪、实、大，长、缓纵而大等象。气血动数。则脉见数，痰、躁、促等...
运气学说 (theory of Yun-Qi)，中国古代研究气候变化规律，以及气候变化对自然界的动植物 生长发育 、水旱蝗螟，人体的 生理 病理 、疾病种类，甚至人类社会的吉凶悔吝、祥瑞灾异等方面影响的学说。运气指木、火、土、金、水等 五行 和厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水等 六气 ，故又称 五运 六气 。 运气学说认为，根据天文...
运气学说 (theory of Yun-Qi)，中国古代研究气候变化规律，以及气候变化对自然界的动植物 生长发育 、水旱蝗螟，人体的 生理 病理 、疾病种类，甚至人类社会的吉凶悔吝、祥瑞灾异等方面影响的学说。运气指木、火、土、金、水等 五行 和厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水等 六气 ，故又称 五运 六气 。 运气学说认为，根据天文...
运气学说 (theory of Yun-Qi)，中国古代研究气候变化规律，以及气候变化对自然界的动植物 生长发育 、水旱蝗螟，人体的 生理 病理 、疾病种类，甚至人类社会的吉凶悔吝、祥瑞灾异等方面影响的学说。运气指木、火、土、金、水等 五行 和厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水等 六气 ，故又称 五运 六气 。 运气学说认为，根据天文...
角膜表面不同程度弯曲是规则散光的主要原因，一般是先天的。有些轻度散光仅为0．25屈光度左右，则可能是由于上睑压迫眼球的结果，属生理范围，临床上一般无需矫正。 后天性散光较常见，多由于：①角膜疾患所致，如角膜云翳、圆锥角膜、角膜炎及角膜溃疡等。②某些手术，如白内障摘除、角膜移植、斜视矫正、翼状胬肉切除等。③眼睑肿瘤压迫角膜、手指压迫眼球等。 此外，晶状体的两主...
成熟卵泡 排卵 后，残留在 卵巢 内的卵泡壁塌陷， 卵泡膜 内的 血管 和 结缔组织 伸入 颗粒层 。在 LH 的作用下。卵泡壁的细胞体积增大， 分化 为一个体积很大并富含血管的 内分泌 细胞 团，新鲜时呈黄色，称为 黄体 （corpus luteum）（图17-1）。颗粒细胞分化为 粒黄体细胞 （granular lutein cell）， 膜细胞 分化为...
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