...（《素问·藏气法时论》）黄帝问曰∶合人形以法四时五行而治，何如而从？何如而逆？得失之意，愿闻其事。岐伯对曰∶五行者，金木水火土也，更贵更贱，以知死生，以决成败，而定五脏之气，间甚之时，死生之期也。帝曰∶愿卒闻之。（五行之道，当其王则为贵，...
...鼻者肺之外窍也，水苗种法，以苗塞鼻中，其气先传于肺，肺主皮毛，肺传于心，心主血脉，心传于脾，脾主肌肉，脾传于肝，肝主筋，肝传于肾，肾主骨，痘毒藏骨髓之内，感苗气而发，其毒自骨髓尽达于筋，肾藏之毒解矣，自筋尽达于肌肉，肝藏之毒解矣，自肌肉尽...
...尿診是藏醫診斷疾病的獨特手段之一。所謂尿診，即觀察病人的尿的顏色，熱气多少，臭味濃淡，消失快慢，有無沉淀物，形狀如何，有無漂浮物等，以判斷疾病情況的診法。 如何進行尿診呢？有以下几個步驟： 1、准備工作 尿樣：一般留下半夜或早晨第一次排的...
...□〔原文〕龙行气法，低（叩）头下视，不息十二通。愈风疥恶疮，热不能入。咽可候病者，以向阳明以达，卧。以手摩腹至足，以手持引足，低臂十二通，不息十二通。愈脚足虚痹不任行，腰脊痛。以手着项相叉。治毒。不愈，腹中大气即吐之。月初出、月中、日入时...
...国语辞典 變魔術、戲法。 宋．彭乘．墨客揮犀．卷八：「會宴齋宮。伶人有雜手伎號藏擫者在焉。丁顧夏曰：『古無詠藏擫詩，內翰可作一首。』英公即席獻詩曰：『舞拂桃珠復吐丸，遮藏巧伎百千般。』」...
...《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切，𠀤音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。 又與人物也。今作乞。 又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切，𠀤音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣，小篆本作...
...五味所入：酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入肾、甘入脾，是为五入。五气所病：心为噫、肺为咳、肝为语、脾为吞、肾为欠，为嚏，胃为气逆为哕，为恐，大肠小肠为泄，下焦溢为水，膀胱不利为癃，不约为遗弱，胆为怒，是为五病。五精所并：精气并于心则善，并于肺...
...。 黄帝曰：其中于阴，奈何？岐伯答曰：中于阴者，常从臂胻始。夫臂与胻，其阴皮薄，其肉淖泽，故俱受于风，独伤其阴。 黄帝曰：此故伤其藏乎？岐伯答曰：身之中于风也，不必动藏。故邪入于阴经，则其藏气实，邪气入而不能客，故还之于腑。故中阳则溜于经，...
...按：《素问》“黄帝问”下无“于岐伯”三字。岐伯曰：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不写，名曰奇恒之府。胞，豹交反，生儿裹也。地主苞纳收藏，脑髓等六法地之气，阴脏不泻，故得名脏；以其聚，故亦名腑。腑，聚...
...五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏，此受五藏浊气，名曰传化之腑。此不能久留，输泻者也。魄门亦为五藏使，水谷不得久藏。所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。六府者，传化物而不藏，故实而不能满也。所以然者，水谷入口，则胃实而肠虚；食下...
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