...黄帝曰:余愿闻五十营奈何?岐伯答曰:天周二十八宿,宿三十六分,人气行一周,千八分。日行二十八宿,人经脉上下、左右、前后二十八脉,周身十六丈二尺,以应二十八宿。漏水下百刻,以分昼夜,故人一呼,脉再动,气行三寸,一吸,脉亦再动,气行三寸,呼吸...
...黄帝曰:营气之道,内榖为宝,谷入于胃,乃传之肺,流溢于中,布散于外,精专者行于经隧,常营无已,终而复始,是谓天地之纪。故气从太阴出,注手阳明。上行注足阳明,下行至跗上,注大指间,与太阴合,上行抵髀,从髀,注心中。循手少阴,出腋,下臂,注...
...黄帝曰:营气之道,内榖为宝,谷入于胃,乃传之肺,流溢于中,布散于外,精专者行于经隧,常营无已,终而复始,是谓天地之纪。故气从太阴出,注手阳明。上行注足阳明,下行至跗上,注大指间,与太阴合,上行抵髀,从髀,注心中。循手少阴,出腋,下臂,注...
...国语辞典 祖先的墳墓。 舊唐書.卷一六八.馮宿傳:「丱歲隨父子華廬祖墓,有靈芝白兔之祥。」 清.顧炎武.楊氏祠堂記:「其後人於是即祖墓之旁,建屋三楹為祠堂,以奉其先人,並諸父兄子姓之亡者。」...
...光州士人孔元举.居城外数里间.每入城.辄经乱葬垅.常日诣州学.晨往暮归.必过之.一夕归差晚.日犹衔山.闻有人高诵维叶萋萋黄鸟于飞之句.至于再三.审其声当所行道上.少顷差近.则闻声在墓间.回首视之.一物如蹲鸱.毛毵毵覆体.赤目猪喙.瞠视孔生...
...出自:唐代诗人张祜的《纵游淮南》 原文如下: 十里长街市井连,月明桥上看神仙。 人生只合扬州死,禅智山光好墓田。赏析 扬州是一座古代名城,自从隋堤的杨柳开始在东风里垂缕飘绵以后,虽经历兵燹,却无法夺去这芍药之乡的繁荣秀丽。历代有多少才华富...
...李贺的“鬼”诗,总共只有十来首,不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人,写现实生活中人的感情。这些“鬼”,“虽为异类,情亦犹人”,绝不是那些让人谈而色变的恶物。《苏小小墓》是其中有代表性的一篇。 苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在...
...营分证是温热病邪气内陷的深重阶段,大都由气分证传变,也有由卫分证逆传的。 【营分证】 是温热病邪气内陷的深重阶段,大都由气分证传变,也有由卫分证逆传的。临床表现有高热、夜间热甚、心烦不寐,或见神智不清、谵语、斑疹隐现、舌质绛、苔黄糙或干灰...
...在皖南青弋江上游的南陵县境内,中山公园边上,也有一座小乔墓。据《南陵县志》,此墓建于乾隆四十四年(公元1779年)。起因是当时的知县高怡梦见小乔,诉说她的墓在香油寺侧,遂令典史江鲲在香油寺西苑,重建小乔墓。周瑜曾经做过春谷(南陵)长,小乔...
...营气乃运行于麻管中的精气。 【营气】 乃运行于麻管中的精气,生于水谷,源于脾胃,出于中焦,其性柔顺,有化生血液,营养周身的作用。“营气”的运行从中焦上注手太阴肺经,然后通过全身的经脉不停地运转,营养人体上下、内外各个部分。所以从生理的角度...
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