...書意否。从欠。金聲。去音切。七部。欽歁欿歉皆雙聲㬪韵字。皆謂虛而能受也。...
...强化，且对宗教职能给予特别重视。在属于夏纪年范围的考古发掘中已有卜骨存在，那时就已有巫教流行。商朝崇尚神鬼祖先，认为祖先是天神的化身。王是天帝祖先意志的代表，凡攻伐胜负，农业丰歉，疾病寿夭等都要卜问吉凶，有大批巫卜神职人员为商王供职，形成为一...
...書意否。从欠。金聲。去音切。七部。欽歁欿歉皆雙聲㬪韵字。皆謂虛而能受也。...
...書意否。从欠。金聲。去音切。七部。欽歁欿歉皆雙聲㬪韵字。皆謂虛而能受也。...
...志》作寢尋。義同。 又歲凶。《穀梁傳·襄二十四年》五穀不登，謂之大侵。《韓詩外傳》一穀不升曰歉，二穀不升曰饑，三穀不升曰饉，四穀不升曰荒，五穀不升曰大侵。 又姓。《三輔決錄》有侵恭。 又《正韻》七稔切，音寢。貌不揚也。《前漢·田蚡傳》貌侵。...
...强化，且对宗教职能给予特别重视。在属于夏纪年范围的考古发掘中已有卜骨存在，那时就已有巫教流行。商朝崇尚神鬼祖先，认为祖先是天神的化身。王是天帝祖先意志的代表，凡攻伐胜负，农业丰歉，疾病寿夭等都要卜问吉凶，有大批巫卜神职人员为商王供职，形成为...
...强化，且对宗教职能给予特别重视。在属于夏纪年范围的考古发掘中已有卜骨存在，那时就已有巫教流行。商朝崇尚神鬼祖先，认为祖先是天神的化身。王是天帝祖先意志的代表，凡攻伐胜负，农业丰歉，疾病寿夭等都要卜问吉凶，有大批巫卜神职人员为商王供职，形成为一...
...强化，且对宗教职能给予特别重视。在属于夏纪年范围的考古发掘中已有卜骨存在，那时就已有巫教流行。商朝崇尚神鬼祖先，认为祖先是天神的化身。王是天帝祖先意志的代表，凡攻伐胜负，农业丰歉，疾病寿夭等都要卜问吉凶，有大批巫卜神职人员为商王供职，形成为...
...“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）：～观（guàn ）。～士。～姑。～行（háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。 指某些反动迷信组织：会～门。一贯～。 说，讲：～白。常言～。能说会～。 用语言表示情意：～喜。～歉。～谢。 线条...
...疑也。从心兼聲。戶兼切 (慊) 疑也。疑者、惑也。故下文受之以惑。今字多作嫌。按女部嫌者、不平於心也。一曰疑也。不平於心爲嫌之正義。則嫌疑字作慊爲正。今則嫌行而慊廢。且用慊爲歉。非是。又或用慊爲㥦。尤非是。大學。此之謂自謙。注曰。謙讀爲慊...
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