...勤劳杵臼间甚久。 佑见之簸处曰、檀信物不可抛撒。曰不敢。 佑俯拾得一粒曰、此非抛撒者耶。诸拟对之。佑曰、勿轻此一粒。 百千粒从此粒生。曰即如是、此粒从何生乎。佑为大笑。 明日升座曰、大众米有虫。然诸疑终不决。 至道吾智禅师所依止。问曰、和尚百年後。有人问极则事、如何向伊道。 智唤沙弥、沙弥至。智曰添净觑水着。 却问诸曰、汝适何所问。诸理前语、智即起去。诸於是...
...、岂求伴侣。九霄绝翳、何用穿通。 一段光明、未曾昏昧。到这、体寂寂、常皎皎。赤赫。 无边表、圆觉空中。不动摇、吞烁乾坤。迥然照出世者、元无出入。 盖名相无体。道本如如、法尔天真。不因修证、只要虚闲。 不昧作用、不涉尘泥。若纤毫不尽、即落魔界。 且句前句後、是学人难处。所以云、一句当机。 八万法门、生死路绝。直似秋潭月影、静夜钟声。随扣击以无亏。 触波澜而不散...
...骨气深稳、言少理多。十岁出家於范阳延寿寺。 又十五年、乃成大僧。其师使习尼、非其好。 弃之游方、至翠微会。有僧自豫章来、夜语及洞上法席。 於是一南来、造新丰。谒悟本禅师。问、汝名什麽。对曰、道膺。 曰、何不向上更道。对曰、向上即不名道膺。 喜以谓、类其初见云时祗对。容以为入室。 膺深入、留云峰之後。结庵而居。月一来谒。 呵其未忘情、於道为杂。乃焚其庵。去海昏...
天下有至宝，贵甚夜光，重甚垂棘，而未易识者。一介之士是已。珠隐于蚌，玉藏于璞，与螺蛤瓦石未始不类，然剖之凿之，愚者知为珠与玉。一介之士，道德仁义文章学问蕴诸其心胸，非如蚌可剖璞可凿也，脱使得天下高位，则礼乐兴、教化成、天地清宁、神明降格、民物阜殷，举天下至美愿见不可得者。坐而致之，其为至宝，岂止如夜光垂棘，一可玩而巳哉！奈何一蚌一璞至微，蕴诸大山沧海至深，天...
...脾．因惊伤心．因恐伤肝． 每多 心慌 ．自汗之症．惟块痛未除．参术未可遽用．于 生化汤 中加炒 枣仁 二钱．设心慌无主． 汗出．形色又脱．此是汗多亡阳．又当从权于生 化汤 中．倍用 人参 ．以救危急．服后汗仍不止．以调胃参 汤治之．冀可活十之四五． 调胃参汤 人参 （三钱） 黄 （生二钱） 当归 （二钱） 桂枝 （四分） 防风 （三分） 麻黄根 （ 麻黄 发...
产后腹有血块．是胎前余血之所积也．夫妇人以经脉为主．二七而 天癸 至．三旬一见．以象月盈则亏．行之有常． 名之曰经．有孕则经不行．其余血注于胞中．以护元．一月曰始胚．二月曰始膏．三月成形．而名胎．方受母血之荫． 胎形尚小．食母血故有留余．并前两月之血积于胞中．久而成块．至产时．随儿当下．亦有因产妇送儿劳倦．调护欠温． 以致块痛不散者．慎勿轻用攻血峻药．宜饮姜...
...之阴。石耳峰之下。开基日、得金像观世音於地中。 赐名圆通焉。本朝遣使、问罪江南後主、纳土矣。 而胡则者据守九江不降。大将军曹翰部 曲 、渡江入寺。 禅者惊走。德淡坐如平日。翰至不起不揖。 翰怒呵曰、长老不闻。杀人不贬眼将军乎。德熟视曰。 汝安知有不惧生死和尚耶。翰大奇增敬。 而巳曰、禅者何为而散。德曰、击鼓自集。翰遣裨校击之、禅无至者。 翰曰、不至何也。德曰...
出自：宋辽金 陈与义 的 《临江仙·高咏楚词酬午日》 类型： 抒情 人生 原文如下： 高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。 万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。 酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。
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出自：唐代 黄公绍 的 《青玉案·年年社日停针线》 类型： 生活 抒情 原文如下： 年年社日停针线。怎忍见、双飞燕。今日江城春已半。 一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔。 春衫著破谁针线。点点行行泪痕满。落日解鞍芳草岸。花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。
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