药物进入体内经过吸收、分布至呈现药理作用，但若机体摄取的药物一直留在体内持续发挥作用，机体就会 中毒 甚至死亡。又由于多数药物具有较高的脂溶性，若药物以原形从 肾脏 排泄 时，由于 肾小管 的 重吸收 作用又将药物留于体内。所以机体摄取的药物在排泄前，必须变成脂溶性较低或水溶性较高的物质，以便排出体外，这种反应即为 代谢 。从这个角度来看代谢是机体对药物这种...
中国、西藏、波斯、埃及等地，但盛行于希腊，最后却在欧洲流行起来。中世纪教会的神父，相当嫉视外围学者对手相学观察准确，恐惧他们对于当时主教和神父们的性格和野心有所露。 而当时的教会，视手相学、魔术、占星学、天文学、地理学、化学等是教会的专利科学，等闲人是不能轻易获得研究机会。
道家思想起始于春秋末期的老子，但先秦时期并没有道家这一名称。用“道家”一词来概括由老子开创的这个学派是由汉初开始的。这时，道家也被称为道德家。 司马迁的父亲司马谈曾写过名为《论六家要旨》一文，把先秦学派概括为道德、儒、墨、名、法、阴阳六家，并阐述了六家要旨和得失。他说：“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。 其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，...
道家思想起始于春秋末期的老子，但先秦时期并没有道家这一名称。用“道家”一词来概括由老子开创的这个学派是由汉初开始的。这时，道家也被称为道德家。 司马迁的父亲司马谈曾写过名为《论六家要旨》一文，把先秦学派概括为道德、儒、墨、名、法、阴阳六家，并阐述了六家要旨和得失。他说：“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。 其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，...
（一）体内分布与药效药物的体内分布是指药物经吸收进入 血液 ，通过血液和各组织间的屏障，转运至各组织的现象。药物向组织的转运，不仅对发挥疗效，而且对用药的安全（如药物是否蓄积在组织中）均起重要作用。因此，为了发挥药物的药理作用，应使药物正确分布至发挥作用的 靶器官 （rargetorgan）在该部位停留必要的时间，充分发挥作用后，应迅速 排泄 至体外以确保安...
一、温病学说的发展与成熟 温病学说是中医在漫长的岁月里，沿着中医理论体系的发展与外感 发热 性、流行性疾病作斗争得来的中医学宝库中的瑰宝之一。 吴有性之后研究温病的学者逐渐增多，戴北山之《广瘟疫论》及喻嘉言、陈平伯之论温以及余师愚之论疫、周扬俊论温热暑疫等等。他们于温热的病因、症状、治疗等有一定认识，但在病机理论上仍未能统一。 温病学说发展至清代已盛行于大江...
每个个体对药物的反应均有差异。为达到同一疗效，体重较重的人比较轻的人需要更多的药量。 新生儿 和老年人对药物的 代谢 慢于儿童和青年人。 肝肾 病患者对药物的清除亦比正常人困难。 每种新药的标准剂量或平均剂量由 动物试验 和人的试验决定。但平均剂量表面上被定义为“适合所有人的剂量”，其实它只对一定范围的个体适用，并不完全适合每个个体。
藏医药发展（第一阶段——历史上藏医药的发展） 第一阶段 藏医是藏族人民五大明（大五和小五共为十明。五小明：修辞学、辞藻学、韵律学、戏剧学、星象学；五大明：工艺学、医学、声律学、正理学、佛学。）之一的优秀文化。是本民族历代祖先自古以来，在西藏高原上同各种疾病斗争实践中的经验总结，在漫长的历史发展中，吸收其它兄弟民族及外来医学的许多精华不断地予以补充、提高，进行...
本词条重在介绍高血压的药物治疗，因为高血压是不可治愈的（至少目前来说是这样），所以药物防治非常重要，正确合理的用药可以把高血压病控制地很好。但即使在药物治疗的前提下，患者还需要注意调整生活方式，合理健康饮食、运动也是不可缺乏的一部分。 高血压 的药物治疗可将血压降至正常（或接近正常）水平，纠正心血管危险因素，防止并发症，减少病残率与病死率。治疗原则为：积极改...
（一） 病毒性疾病 不宜用 抗菌药物 咽峡炎 、 上呼吸道感染 等大部分为 病毒 所引起，因此除确定为 细菌性感染 或继发 细菌感染 者外，殊少有采用抗菌药物的指征。 （二） 发热 原因不明者不宜用抗菌药物（除病情严重者外） （三） 皮肤 、粘膜等局部应用抗菌药物应尽量避免 除主要供局部应用者（如 新霉素 等）外，局部应用尽量避免，以防发生 过敏反应 和导致...
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