文战偶未胜，无令移壮心。风尘辞帝里，舟楫到家林。 过楚寒方尽，浮淮月正沈。持杯话来日，不听 洞庭 砧。
冰心孤寂。恋几插灵峰，半泓寒碧。骨瘦和衣薄，清绝成愁极。萧然满身是雪，怕人知、镜中消息。独向百花梦外，自一家春色。 记罗浮幽梦浑如昔。有浸眼鲸波，倚云丹壁。夜醉空山酒，叫裂横霜笛。回头洞天未晓，但迢迢、 江南 千驿。饮散东风落月，正海山浮碧。
（李时珍曰．草者．天地之所生也．刚柔相交．阴阳相荡．而成根 枝干．叶萼属阳．花实属阴．由是得气之粹者为良．得气之戾者为毒．故同一物也．而各具五色五性五臭 五味 五气之偏．即有相反相畏相恶相使相须之用．炎农尝而辨之．轩岐述而着之．苟不察其精微．审
黄 味甘微温．入手足太阴经．功专益气．得 当归 、活血．得 白术 、补气．得 防风 其功益大．得 滑石 、 白糖 煎服．治洞泄完谷不化神效．合 人参 、 甘草 、 生姜 为 保元汤 ．治痘虚不起．或加芎 、 官桂 糯米 助之．生凉炙温．生用或酒炒达表．蜜炙补中．盐水炒补肾． 茯苓 为使．恶 龟甲 、 白藓皮 ．畏 防风 ．气旺者禁用．阴虚者宜少用． 甘草 味
人参 出新罗国，所贡又有手脚，状如人形，长尺余，以 杉木 夹定，红线缠饰之。味甘，微温。主腹腰，消食，补养藏腑，益气，安神，止呕逆，平脉，下痰，止烦躁，变酸水。又有沙洲参，短小，不堪采根。用时去其芦头，不去者吐人，慎之。（《大观》卷六页15，《政和》页146，《纲目》页722） 木香 谨按《山海经》云∶生东海、昆仑山。（《大观》卷六页59，《政和》页160）
木香 气热，味辛、苦，纯阳。味浓于气，阴中阳也。无毒。 《象》云∶除肺中滞气，若治中、下焦气结滞，须用 槟榔 为使。 《珍》云∶治腹中气不转运，和胃气。 《心》云∶散滞气，调诸气。 《本草》云∶治邪风，辟毒疫瘟鬼，强志，主淋露，疗气劣，肌中偏寒，主气不足，消毒，瘟疟蛊毒，行药之精。 《本经》云∶主气劣、气不足，补也；通壅气、导一切气，破也。安胎、健脾胃，补也
...，振纲分目。除谷、菜外，凡得草属之可供医药者六百一十一种，分为十类︰曰山，曰芳，曰隰，曰毒，曰蔓，曰水，曰石，曰苔，曰杂，曰有名未用。（旧本草部上、中、下三品，共四百四十七种。今并入三十一种，移二十三种入菜部，三种入谷部，四种入果部，二种入木部。自木部移并一十四种，蔓草二十九种，菜部移并一十三种，果部移并四种，外类有名未用共二百四十七种） 《神农本草经》一百...
（李时珍曰．草者．天地之所生也．刚柔相交．阴阳相荡．而成根 枝干．叶萼属阳．花实属阴．由是得气之粹者为良．得气之戾者为毒．故同一物也．而各具五色五性五臭 五味 五气之偏．即有相反相畏相恶相使相须之用．炎农尝而辨之．轩岐述而着之．苟不察其精微．审
补气，固表， 泻火 甘温。生用固表，无汗能发，有汗能止（丹溪云∶ 黄芪 大补阳虚自汗，若表虚有邪，发汗不出者，服此又能自汗。朱震亨，号丹溪，着《本草补遗》）。温分肉，实腠理，泻阴火，解肌热。炙用补中，益元气，温三焦，壮脾胃（脾胃一虚，土不能生金，则肺气先绝。脾胃缓和，则肺气旺而肌表固实。补中即所以固表也）。生血生肌（气能生血、血充则肉长，经曰∶血生肉），排脓
味甘微温．入手足太阴经．功专益气．得 当归 、活血．得 白术 、补气．得 防风 其功益大．得 滑石 、 白糖 煎服．治洞泄完谷不化神效．合 人参 、 甘草 、 生姜 为 保元汤 ．治痘虚不起．或加芎 、 官桂 糯米 助之．生凉炙温．生用或酒炒达表．蜜炙补中．盐水炒补肾． 茯苓 为使．恶 龟甲 、 白藓皮 ．畏 防风 ．气旺者禁用．阴虚者宜少用．
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