...骆先民便逐渐意识到，有些植物对人体有毒，而有些则能治病，从而促成了原始医药的萌芽。我国历史上有"神农尝百草，一日而遇七十毒"的传说，这不仅是中药(汉药)起源的论述，壮族古代医药的起源自然也是遵循这一规律发展起来的。到了先秦时期，壮医除了针刺疗疾...
...汉代 汉代研究《史记》的名家，当推扬雄和班固，他们都肯定了司马迁的实录精神。 扬雄在《法言》一书中写道：“太史迁，曰实录”。 “子长多爱，爱奇也。” 杨雄是赞扬司马迁实录精神的第一人，他提出的实录与爱奇，为历人者所赞同，直到现在。 班固是...
...形象又是可以明确感知和重复传播推广的，所以古人会发明创造脉图，揆诸历史背景，证之学术源流，根据实际需要等是无可怀疑的。这项工作不会需要等到较晚时期才会有人来作。但限于历史条件，图画远不女口文字易于传播，古代的书籍传至今日的不少，古代的“图籍”...
...骆先民便逐渐意识到，有些植物对人体有毒，而有些则能治病，从而促成了原始医药的萌芽。我国历史上有"神农尝百草，一日而遇七十毒"的传说，这不仅是中药(汉药)起源的论述，壮族古代医药的起源自然也是遵循这一规律发展起来的。到了先秦时期，壮医除了针刺疗疾...
...医药研究缺乏直接史料，这就是我们面临的现实。正如有关学者所指出的那样，没有文字的民族有自己的文化，他们对民族文化的继承和发展主要靠口耳相传，代代承袭。当我们祖先没有发明记载思想语言工具之前，都是把传说看成重要史料。……过去学者们把古代的传说...
...医药研究缺乏直接史料，这就是我们面临的现实。正如有关学者所指出的那样，没有文字的民族有自己的文化，他们对民族文化的继承和发展主要靠口耳相传，代代承袭。当我们祖先没有发明记载思想语言工具之前，都是把传说看成重要史料。……过去学者们把古代的传说...
...骆先民便逐渐意识到，有些植物对人体有毒，而有些则能治病，从而促成了原始医药的萌芽。我国历史上有"神农尝百草，一日而遇七十毒"的传说，这不仅是中药(汉药)起源的论述，壮族古代医药的起源自然也是遵循这一规律发展起来的。到了先秦时期，壮医除了针刺疗疾...
...见于我国两千多年前的《诗经》，并据此论断枸杞历史有２０００多年。但周兴华对殷商时期的甲骨文以及《诗经》进行考证后，认为这种说法与史实不符。就古代文献记载而言，枸杞最早见于殷商时期的甲骨文，距今４０００年左右。 周兴华说，枸杞自古就被誉为生命...
...壮族是我国少数民族中人口最多的一个民族，有着悠久的历史和灿烂的文化。壮医壮药是壮族人民在长期生产生活实践中，在同疾病作斗争的过程中形成和发展起来的，是祖国医药的重要组成部分。在远古时期便萌发了壮医壮药，居住在广西地区的壮族先民们，为了生存...
...秋香据研究者和唐寅的FANS考证，历史上确有秋香此人，而且与唐寅生活的时代基本相符。 历史上的秋香其实并不叫秋香，也不是太师府华夫人最宠爱的丫鬟，当然她也更不是唐伯虎的某一任老婆。其实，秋香的原型是明代的江南名妓林奴儿，林奴儿，又名金兰，...
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