...言，则脉为根本，色为枝叶。”《内经》中脉色互称之处或以色言脉的提法也不少，如《素问·五脏生成篇》：“赤脉之至也，喘而坚白脉之至也，喘而浮青脉之至也，长而左右弹黄脉之至也，大而虚黑脉之至也，上坚而大……”当然此以五色代五脏，但以色言之亦可见《...
...国语辞典 驚駭的樣子。 公羊傳．哀公六年：「於是使力士舉巨囊而至于中霤，諸大夫見之皆色然而駭。」 孔子家語．卷九．正論解：「季孫色然悟曰：『吾誠未達此義。』」...
...《内经》曰∶脉以应月，色以应日。色者，视之易见者也。如伤风阙庭必光泽。伤寒，阙庭必暗晦。面青黑为寒，为直中阴证。紫赤为热，为传经里证。若已发汗后，面赤色盛，此表邪出不彻也，当重表之。又阴盛隔阳，合面赤色，是为戴阳之候，宜急温之，以通阳气...
...指疾病反映在色泽上的变化，诊断上以面部色泽为主。病色有善恶之分，不论出现何种颜色，皆以明润含蓄为佳，称为“善色”，一般表示病情较轻或预后较好；若颜色显露枯槁不泽，称为“恶色”，一般表示病情较里，预后不良。参见“色诊”、“五色主病”各条。 ...
...色．奈何．黄帝曰．青黑为痛．黄赤为热．白为寒．是谓五官．雷公曰．病之益甚．与其方衰．如何．黄帝曰．外内皆在焉．切其脉口滑小紧以沉者．病益甚．在中．人迎气大紧以浮者．其病益甚．在外．其脉口浮滑者．病日进．人迎沉而滑者．病日损．其脉口滑以沉者．...
...按而得之，问而极之，为之奈何？察色之明，按脉之神，审问之工，为诊之要，故并请之。平按：《甲乙》无此一段及下“岐伯答曰”四字。“问其病”，“问”字原钞作“间”，谨依《灵枢》及本注作“问”。岐伯答曰：夫色脉与尺之相应也，如桴鼓影响之相应也，不得...
...（出《灵枢·五色篇》）五色之见也，各出其色部。部骨陷者，必不免于病矣。其色部承袭者，虽病甚，不死也。（承袭者，色与部相生也，如水部见木色之类。上部骨起陷。）《千金方》曰∶凡人分部骨陷起者，必有病生。胆少阳为肝之部，小肠太阳为心之部，胃阳明...
...。（经络二十一。）视其目色，以知病之存亡也。持气口人迎以视其脉，坚且盛且滑者病日进，脉软者病将下，诸经实者病三日已。气口候阴，人迎候阳也。（针刺十六。）其脉滑而盛者，病日进；虚而细者，久以持；大以涩者，为痛痹。阴阳如一者病难治。视目之五色，...
...此正听五词之一验也。惟虚心以待之，则情状可见 高柔迁廷尉护军，营士窦礼近出不还，营以为亡，表言没其妻盈及男女为官奴婢，盈称冤自讼，乃诣廷尉。柔问曰：汝何以知夫不亡？盈泣曰：夫少单，特养一老妪为母，又哀儿女抚字不离，非是轻狡不顾室家者。柔重...
...莫不显呈于面。而病成于内者，其色之着见，又当何如？《内经》举面目为望色之要，谓面黄目青、面黄目赤、面黄目白、面黄目黑者，皆不死。面青目赤、面赤目白、面青目黑、面黑目白、面赤目青，皆死。盖以黄为中土之色，病患面目显黄色，而不受他色所侵则吉。面目...
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