一身尽痛_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...桔梗 白术 当归 茯苓 半夏 (制以上各五钱) 柴胡 鳖甲 (醋炙各一两) 桂心 酸枣仁 (三分) 杏仁 (半两,炒) 上为末。每服二钱,水一盏,姜三片,枣二个, 乌梅 三枚, 葱白 三寸,同煎至七分,空心温服。 脾之大络,名曰大包,出渊腋下三寸,实则身尽痛。此脉若罗络之血,皆取之脾之大络脉也。(全文见针灸) □ 〔洁〕百节痛实无所知∶绝骨( 三棱 针出血)

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经脉流注_《针灸素难要旨》在线阅读_【中医宝典】

...氏曰∶因者随也,原者始也,朝犹朝会之朝,以用也。因上文经脉之尺度,而推言经络之行度也。直行者谓之经,旁出者谓之络,十二经有十二络,兼阳络阴络脾之大络,为十五络也。谢氏曰∶始从中焦者,盖谓饮食入口藏于胃,其精微之化,注手太阴阳明,以次相传,至足厥阴,厥阴复还注手太阴也。络脉十五,皆随十二经脉之所始,转相灌溉,如环之无端,朝寸口人迎,以之处百病,而决死生也。寸口...

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经脉流注_《针灸素难要旨》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...氏曰∶因者随也,原者始也,朝犹朝会之朝,以用也。因上文经脉之尺度,而推言经络之行度也。直行者谓之经,旁出者谓之络,十二经有十二络,兼阳络阴络脾之大络,为十五络也。谢氏曰∶始从中焦者,盖谓饮食入口藏于胃,其精微之化,注手太阴阳明,以次相传,至足厥阴,厥阴复还注手太阴也。络脉十五,皆随十二经脉之所始,转相灌溉,如环之无端,朝寸口人迎,以之处百病,而决死生也。寸口...

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经脉流注_《针灸素难要旨》_【中医宝典大全】

...氏曰∶因者随也,原者始也,朝犹朝会之朝,以用也。因上文经脉之尺度,而推言经络之行度也。直行者谓之经,旁出者谓之络,十二经有十二络,兼阳络阴络脾之大络,为十五络也。谢氏曰∶始从中焦者,盖谓饮食入口藏于胃,其精微之化,注手太阴阳明,以次相传,至足厥阴,厥阴复还注手太阴也。络脉十五,皆随十二经脉之所始,转相灌溉,如环之无端,朝寸口人迎,以之处百病,而决死生也。寸口...

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中医基础/经络系统

...奇经八脉 。奇经八脉有统率、联络和调节全身气血盛衰的作用。 (二)络脉系统 络脉有别络、孙络、 浮络 之分。 十五别络:别络有本经别走邻经之意,共有十五支,包括十二经脉在四肢各分出的络,躯干部的任脉络、 督脉络 及脾之大络。十五别络的功能是加强 表里 阴阳 两经的联系与调节作用。) 孙络:孙络是络脉中最细小的分支。 浮络:浮络是浮行于浅表部位而常浮现的络脉。

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外治九法_《儿科萃精》在线阅读_【中医宝典】

...之胃口,及两掌心,更以酿酒小曲十余枚,研烂,热酒和作二饼,贴两足心,少顷热散四肢,自不烦扰。 外治开闭法∶小儿昏沉不醒,药不能入,盖因痰塞其脾之大络,截其阴阳升降之隧道,法以鲜 菖蒲 、生 艾叶 、 生姜 、生葱各一握。捣如泥,以麻油好醋同前四味,炒热布包,从头顶背胸四肢乘热而下熨之,其痰一豁,倏然而醒。 外治引痰法∶小儿痰嗽上 气喘 急,引而下行,法以生 ...

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外治九法_《儿科萃精》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...之胃口,及两掌心,更以酿酒小曲十余枚,研烂,热酒和作二饼,贴两足心,少顷热散四肢,自不烦扰。 外治开闭法∶小儿昏沉不醒,药不能入,盖因痰塞其脾之大络,截其阴阳升降之隧道,法以鲜 菖蒲 、生 艾叶 、 生姜 、生葱各一握。捣如泥,以麻油好醋同前四味,炒热布包,从头顶背胸四肢乘热而下熨之,其痰一豁,倏然而醒。 外治引痰法∶小儿痰嗽上 气喘 急,引而下行,法以生 ...

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外治九法_《儿科萃精》_【中医宝典大全】

...之胃口,及两掌心,更以酿酒小曲十余枚,研烂,热酒和作二饼,贴两足心,少顷热散四肢,自不烦扰。 外治开闭法∶小儿昏沉不醒,药不能入,盖因痰塞其脾之大络,截其阴阳升降之隧道,法以鲜 菖蒲 、生 艾叶 、 生姜 、生葱各一握。捣如泥,以麻油好醋同前四味,炒热布包,从头顶背胸四肢乘热而下熨之,其痰一豁,倏然而醒。 外治引痰法∶小儿痰嗽上 气喘 急,引而下行,法以生 ...

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经络

...手太阳络脉 、 足太阳络脉 、 足少阴络脉 、 手厥阴络脉 、 手少阳络脉 、 足少阳络脉 、 足厥阴络脉 、 任脉络脉 、 督脉络脉 、 脾之大络 意义- 本经 别走邻经而分出的支络部 作用-加强表里 阴阳 两经的联系与调节 特点-十二经脉和任督两脉各有一个别络加上脾之大络,共为十五别络 孙络 络脉最细小的分支,网罗全身 浮络 位于皮部的络脉 经络的作用 ...

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十五络脉_《针灸素难要旨》在线阅读_【中医宝典】

...曰尾翳,下鸠尾散于腹。寮则 腹皮 痛,虚则痒瘙,取之所别也。督脉之别名曰长强,挟膂上项散头上,下当肩胛左右;别走太阳,入贯膂。实则脊强,虚则头重高摇之,夹脊之有过者,取之所别也。脾之大络名曰大包,出渊液下三寸,布胸胁。实则身尽痛,虚则百节尽皆纵,此脉若罗络之血者,皆取之 脾大 络也。凡此十五络者,实则必见,虚则必下视之,不见求之上下,人经不同,络脉异所别也。

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