紧脉(阴中之阳)《》_【中医宝典】

...疝疾。 兼脉 浮紧伤寒,沉紧伤食。急而紧者,是为遁尸。数而紧者,当主鬼祟。 【按】紧者,绷急而兼绞转之形也。古称热则筋纵,寒则筋急;此惟热郁内,而寒束于外,故紧急绞转之象,征见于脉耳。《素问》曰∶“往来有力,左右弹人手”,则刚劲之概可鞠。夫寒者,北方刚劲肃杀之气,故紧急中复兼左右弹手之象耳。仲景曰∶“如转索无常。”叔和曰∶“数如切绳。”丹溪曰∶“如纫簟线。...

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》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

脉学著作。二卷。明·李中梓撰1642年。原刻本已散佚,1667年,李氏门人尤乘将此书与《病机沙篆》、《本草通玄》合刊为《士材三书》,后世或单行镌版,但内容已经尤氏增补。卷一以《内经》、《 难经 》理论为主论述脉学基本理论及其临床应用,文中还征引王叔和、李东垣、朱震亨、滑寿、戴共父、李时珍等诸学说,予以分析阐论,作者本人则另加注按,颇有发挥;此外,还择...

http://qihuangzhishu.com/196/1237.htm

》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

脉学著作。二卷。明·李中梓撰1642年。原刻本已散佚,1667年,李氏门人尤乘将此书与《病机沙篆》、《本草通玄》合刊为《士材三书》,后世或单行镌版,但内容已经尤氏增补。卷一以《内经》、《 难经 》理论为主论述脉学基本理论及其临床应用,文中还征引王叔和、李东垣、朱震亨、滑寿、戴共父、李时珍等诸学说,予以分析阐论,作者本人则另加注按,颇有发挥;此外,还择...

http://qihuangzhishu.com/196/1785.htm

重轻审察_《》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

扁鹊曰∶“初持脉,如三菽之重,与 皮毛 相得者,肺部也;如六菽之重,与血脉相得者,心部也;如九菽之重,与肌肉相得者,脾部也;如十二菽之重,与筋平者,肝部也;按之至骨,举指来疾者,肾部也。” (由是推之,不独以左右六部分候脏腑,即指下轻重之间,便可测何经受病矣。粗工不察此,而专分六部,则脉中之微妙,岂在是可尽其蕴耶!)

http://qihuangzhishu.com/801/10.htm

阴阳辨别_《》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

岐伯曰∶“言人之阴阳,则外为阳,内为阴;言人身之阴阳,则背为阳,腹为阴;言人身脏腑中阴阳,则脏为阴,腑为阳;肝、心、脾、肺、肾五脏为阴,胆、胃、大小肠、三焦、膀胱六腑为阳。故背为阳,阳中之阳,心也;阳中之阴,肺也。腹为阴,阴中之阴,肾也;阴中之阳,肝也;阴中之至阴,脾也。此言阴阳表里、内外雌雄相输应也。” (心肺皆居上而属阳,但心位乎南,故为阳中之阳;肺位乎...

http://qihuangzhishu.com/801/11.htm

反关脉_《》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

脉不行寸口,由列缺络入臂后,手阳明大肠经也。以其不行于关上,故曰反关。必反其手而之,乃可见也。

http://qihuangzhishu.com/801/26.htm

代脉(阴)_《》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...多殁命。”荒疵越理,莫此为甚。夫人岂有一脏既绝,尚活四年之理哉!历考《内经》,而知代脉之义,别自有说。如《宣明五气篇》曰∶“脾脉代。”《邪气脏腑病形篇》云∶“黄者其脉代。”皆言藏气之常候,非谓代为止也。《平 人气 象论》曰∶“长夏胃微软弱曰平,但代无胃曰死”者,盖言无胃气而死,亦非以代为止也。如云“五十动而不一代”者,是乃至数之代也。若脉平匀而忽强忽弱者,乃...

http://qihuangzhishu.com/801/72.htm

女人脉法_《》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

阴搏阳别,谓之有子。 (谓尺中之阴脉搏大,与寸部之阳部迥别者,乃有子也。) 阴虚阳搏,谓之崩。 (阴虚,血衰下,则阳火上亢矣。血为火迫,不得而安其位,乃为 崩漏 之疾。) 手少阴脉动甚者,妊子也。 (手少阴者,心脉也。动甚者,形如豆粒,急数有力也。心主血,血旺乃能成胎。心脉动甚,血旺之象,故当妊子。) 滑伯仁曰∶“三部脉浮沉等,无他病而不月者,为有妊也。...

http://qihuangzhishu.com/801/32.htm

促脉(阳)_《》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...寸见促, 心火 炎炎。右寸见促,肺鸣咯咯。促见左关,血滞为殃。促居右关,脾宫食滞。左尺逢之,遗滑堪忧。右尺逢之,灼热为定。 【按】促之为义,急促之中时见一歇止,为阳盛之象也。黎氏曰∶“如蹶之趣,徐疾不常”,深得其义。王叔和云∶“ 促脉 来去数,时一止,复来”,亦颇明快。夫人身之气血,贯注于经脉之间者,刻刻流行,绵绵不息,凡一昼夜当五十营,不应数者,名曰狂生...

http://qihuangzhishu.com/801/70.htm

男女脉异_《》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...以候天地之节气。使岐伯取气口,作脉法,以候人之动气。故黄钟之数九分,气口之数亦九分,律管具而寸之数始形。故脉之动也,阳得九分,阴得一寸,吻合黄钟。天不足西北,阳南而阴北,故男子寸盛而尺弱,肖乎天也。地不满于东南,阳北而阴南,故女子尺盛而寸弱,肖乎地也。黄钟者,气之先兆,故能测天地之节候。气口者,脉之要会,故能知人命之死生。世之俗工,诵高阳生之伪诀,欲以治疾...

http://qihuangzhishu.com/801/28.htm

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