...里找到了牵腾，见他正躲在桌子后坐着。问他刚才的事，他什么也不知道。五十天后，牵腾被诛杀而死。 新 鬼 有新死鬼，形疲瘦顿。忽见生时友人，死及二十年，肥健，相问讯曰：“卿那尔？”曰：“吾饥饿，殆不自任。卿知诸方便，故当以法见教。”友鬼云：“此甚易耳，但为人作怪，人必大怖，当与卿食。”新鬼往入大墟东头，有一家奉佛精进，屋西厢有磨，鬼就推推字原空缺，据明抄本补。）...
【57】 伤寒 发汗已解，半日许复烦，脉浮数者，可更发汗，宜 桂枝汤 。 方在太阳五（方【1】）。 伤寒，服 麻黄 发汗已解，乃半日许复烦，脉见浮数，是卫郁已泻而营郁不达，可更发汗，以泻其营，宜 桂枝汤 也。
【47】太阳病，脉浮紧， 发热 ，身无汗，自衄者愈。 发热无汗，而脉浮紧，是宜 麻黄 发汗，以泻卫郁。若失服 麻黄 ， 皮毛 束闭，卫郁 莫泄，蓄极思通，势必逆冲鼻窍，而为衄证，自衄则卫泄而病愈矣。
【56】 伤寒 ，不大便六七日， 头痛 有热者，与 承气汤 。 太阳入阳明去路。 其 小便 清者，知不在里，仍在表也，当须发汗。 此 麻黄 证。 若头痛者，必衄，宜 桂枝汤 。 方在太阳五（方【1】）。此 麻黄 证中又有用 桂枝 者。 阳明腑病，胃燥便难，伤寒不大便，至六七日，头痛而有热者，是有阳明里证，宜与 承气汤 ，以泻里热。然阳明病，小便当赤，若小便清...
【46】太阳病，脉浮紧，无汗， 发热 ，身疼痛，八九日不解，表证仍在，此当发汗， 麻黄汤 主之。服药已，微除，其 人发 烦目瞑，剧者必衄，衄乃解。所以然者，阳气重故也。 发热无汗，脉浮紧而身疼痛，此麻 黄汤 证。失不早服，至八九日不解，而表证仍在，此当发汗，宜 麻黄汤 。若卫气闭塞，泻之不透，服药之后，病仅微除，其人犹觉烦燥昏晕，未能全解。剧者卫郁升突，必至...
【23】太阳病，得之八九日，如疟状， 发热 恶寒 ，热多寒少，其人不呕，清便欲自可，一日二三度发。脉微缓者，为欲愈也。脉微而恶寒者，此阴阳俱虚，不可更发汗、更下、更吐也。面色反有热色者，未欲解也，以其人不得小汗出，身必痒，宜 桂枝麻黄各半汤 。 清与圊通。 如疟状者，营阴卫阳之相争，阳郁于内则发热，阴郁于外则恶寒。盖风寒双感，营卫俱伤，寒伤营则营欲泄，风伤卫...
...心，更無一物之雜。不息，則未嘗休息，置之無用處。全體似箇桌子四腳，若三腳便是不全。不息，是常用也。或置之僻處，又被別人將 去，便是息。此心具十分道理在，若只見得九分，亦不是全了。所以息者，是私欲間之。無一毫私欲，方是不息，乃三月不違以上地位。若違時，便是息。不善底心固是私，若一等閑思慮亦不得，須要照管得此心常在。明作。 問「孟武伯問三子之仁，而聖人皆不之許，...
【50】脉浮紧者，法当身疼痛，宜以汗解之。假令脉尺中迟者，不可发汗，何以知之？然：以营气不足，血少故也。 太阳入少阴去路。 卫候于寸，营候于尺，尺中迟者，营气不足，以肝 脾阳虚 而血少故也。汗泻营中温气，则生亡阳诸变，故不可发汗。然者，答辞，与《 难经 》然字同义。
...，其利益甚。理中者，但理中焦，此之下利，在于下焦滑脱，何以能止？宜 赤石脂禹余粮汤 ，固下焦之滑脱，利乃可止也。若使复利不止者，必由土湿水停，前窍不通，而后注二肠，当利其小便，水道开而谷道合矣。 〖 赤石脂 禹余粮 汤〗五十一 （方【64】） 【64】 赤石 脂 禹余粮 汤 赤石脂 碎，一斤 太一禹余粮 碎，一斤 上二味，以水六升，煮取二升，去滓，分温三服。
民间常听说：“胃痛呀，蒸猪肚子吃。”、“心脏病，吃猪心。”、“骨折了，要炖筒子骨吃。”、“贫血了要多吃猪肝。”、“阳痿要吃狗鞭。”等等，这些都是根据中医“以脏补脏”理论提出的治病方法。 所谓以脏补脏，就是以动物的脏器来补人体的脏器的不足。这种说法是否有理论依据呢？有。中医认为，动物脏器属“血肉有情之品”，有情，也就是所谓亲和力吧！从生物学观点看，兽类与人在长...
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