...《脉要精微论》曰∶诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉（人身营卫之气，昼则行于阳分，夜则行于阴分，至平旦皆会于寸口，故诊脉当以平旦为常也。阴气正平而未动，阳气将盛而未散，饮食未进。虚实...
...应二年而死。十五动而一止者，知肾肝心脾四脏皆无气，期一年而绝也。）新注云∶上言脉之动止，未知诊切何部而取据，谨按《素问》《难经》云∶每于平旦寅时，日未出，饮食未进，血气未乱，医者可以存神定意，心无外驰，诊于指下，右手寸口，默数脉息至止，以决之...
...能反映疾病的虚实证候，脉虚弱无力，是正气不足的虚证。脉实有力，是邪气亢盛的实证。2。推断疾病的进退预后脉诊对于推断疾病的进退预后，有一定的临床意义。如久病脉见缓和，是胃气渐复，病退向愈之兆；久病气虚，虚劳、失血，久泄久痢而见洪脉，则多属邪...
...不应者，沉细之脉也。甚至极沉极细，几于不可见矣；第覆病者之手而诊之则见。凡值此不应之脉，乃岁运合宜，命曰天和之脉，不必求治。若误治之，反伐天和矣。土运为南政。盖土位居中，面南行令故也。金木水火四运，皆以臣事之，北面受令，故为北政。甲己二年...
...脉诊分为：遍诊法、三部诊法、寸口诊法。 分类 1.遍诊法： 头、手、足三部，每一部各有天、人、地三候，合为三部九候。因为应用不便，后世不多用。 2.三部诊法： 即颈部以人迎，双上肢的寸口和双足背的趺阳三脉，分候胃气与十二经之气。亦有加诊...
...春得秋脉定知死．死在庚辛申酉里．夏得冬脉亦如然．还于壬癸为期尔．严冬诊得四季脉．戊己辰戌还是厄．秋得夏脉亦同前．为缘丙丁相刑克．季月季夏得春脉．克在甲寅应病极．直逢乙卯亦非良．此是五行相鬼贼．内经难经并以天干五行论克贼．脉诀又以地支并论．...
...也，故不至于数也。此为诊要理极，故为毕也。平按：《素问》“数”上有“可”字。注“肺气”，袁刻作“肺脉”。诊病之始，五决为纪，欲得其始，先建其母。所谓五决者，五脉也。诊五脏之脉，以知其病，故为其母。母，本也。平按：《素问》“得”作“知”。是以...
...春得冬脉．只是虚．更兼补肾病自除．若得夏脉缘心实．还应泻子自无虞．张世贤曰．经云实则泻其子．虚则补其母．夏秋冬脉皆如是．在前为实后为虚．张世贤曰．夏秋冬之所诊．皆如春法．从前来者为实邪．从后来者为虚邪．春中若得四季脉．不治多应病自除．...
...而一止者。知肾脾肝心四脏皆无气。期应一年而绝也。新注云。上言脉之动止。未知诊切何部而取据。谨按素问难经云。每于平旦寅时。日未出。饮食未进。血气未乱。医者可以存神定意。心无外驰。诊于指下。右手寸口。默数脉息至止以决之。夫寸口者。右手气口也。...
...问冲阳太溪．皆足之动脉．每见时师求之于垂毙之时．验乎不验乎．答曰．是即仲景趺阳少阴也．尝闻气口成寸．以决死生．未尝决之于二处也．或谓以此本属胃与肾脉．虽变其名．仍当气口尺中诊之．脉法以寸口趺阳少阴三者并列而论．是即寸关尺三部之别号．但...
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