咳嗽伴杵状

所谓 杵状 是指末端指节明显增宽增厚, 指甲 从根部到末端呈弧形隆起。 咳嗽伴杵状指 可见于 支气管扩张 、慢性 脓肿 。 咳嗽伴杵状指的原因 (一)发病原因 支气管扩张 可分为先天性与 继发性 两种。先天性较少见,是由于先天性支气管发育不良,存在先天性缺陷或 遗传性疾病 ,使肺的外周不能进一步发育,导致已发育支气管扩张,如 支气管 软骨发育不全 (Wil...

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牢脉指法主病_《脉诀乳海》_【中医宝典大全】

七牢者.阴也.下寻之即无.按之即有.曰牢.主骨间疼痛.气居于表. 七牢者.阴也.震之象也.震为雷.云岐子谓其有水火相乘之气.今指下寻之即无.按之即有曰牢.牢者坚牢也.其脉沉弦有力.动而不移.乃病根深痼.而成不拔之势也.指下寻之即无.表虚也.按之即有.里实也.所谓里实者.邪气实.所谓表虚者.正气虚也.在内之邪气固.则水火相煎. 故骨间疼痛.在外之正气虚.则血...

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动脉指法主病_《脉诀乳海》_【中医宝典大全】

八动者.阴也.下寻之似有.举之还无.再再寻之.不离其处.不往不来曰动.主四体虚劳.崩中血痢. 八动者.阴也.艮之象也.艮为山止之象也.经云.阴者藏精而起亟也.所谓藏精而起亟者.何也.言人身之阴血.每从阳气以行.数数而起应.故能随阳行于十二隧之中流.注冲任之内.故女子月事以时下.而无疾病矣.倘阴血不能随阳气以行.则蓄于内.积止如山.积久而忽下.如山之崩也.今...

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细脉指法主病_《脉诀乳海》_【中医宝典大全】

九细者.阴也.下寻之.细细似线.来往极微曰细.主胫酸髓冷 乏力 泄精. 九细者.阴也.云岐子取象于巽.主秋金有余.夫巽者风也.言人之精血衰冷.如秋风之微弱萧瑟也.气主 之.血主濡之.气血盛则能变化精微.内渗骨空.以实其骨髓.外荣肌内.以淖泽毛发.今指下寻之.脉道细细似线.且来往极微.是从弦上减至极细而微矣.仲景曰.弦则为减.以曰减则为寒.今减之又减.以至极...

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促脉指法主病_《脉诀乳海》_【中医宝典大全】

四促者.阳也.下寻之极数.并居寸口曰促.渐加则死.渐退则生. 促者.阳也.坎之象也.夫促而取象于坎.何也坎.陷也.一阳而陷于二阴之中也.促者数.而并于寸口中.有一止也.故取象于坎也.人身之阴阳和.则脉道往来和缓.今曰指下寻之极数.是阳已盛矣.并居寸口.是阳已盛而驱策其阴血.如人疾趋.时复一蹶也.所谓渐加则死者.阳愈亢而阴愈竭.乃乘危而着鞭.则其死也必矣.若...

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实脉指法主病_《脉诀乳海》_【中医宝典大全】

四实者.阳也.下寻之不绝举之有余.曰实主伏阳在内. 脾虚 不食.四体劳倦. 实者.阳土也.何为阳土.谓土中有火也.指下寻之不绝.沉而有力也.举之有余.浮而有力也.浮而有力为阳胜.沉而有力为伏阳在内.脉浮沉俱有力.而谓脾虚者何也.阴阳和则脾胃安.而脉道和缓.今伏阳在内.是阳火炼土.坚燥而乏生化之源.脾胃因之而虚矣.四体属脾.脾虚不食.四体因之而劳倦矣. 按脉...

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短脉指法主病_《脉诀乳海》_【中医宝典大全】

二短者.阴也.下寻之不及本位曰短.主四肢 恶寒 腹中生气.宿食不消. 短者.阴也.坤之象也.坤属土.脾土旺则能消化饮食.使清阳之气.实于四肢.浊阴之气.归于六腑.自然上下宣通.脉经舒畅.何至有气壅之患也.倘一为生冷宿食所伤.则阳气郁遏于阴中.不得畅达于外.清浊相干.而腹中之冷气生矣.今云指下寻之.不及本位.言其中手而短也.经曰.短则气病.四肢属阳.阳气伏则...

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微脉指法主病_《脉诀乳海》_【中医宝典大全】

一微者阴也.可寻之.往来甚微.再再寻之.若有若无曰微.主败血不止面色无光. 微者.阴土也.何为阴土.雨土 雾之象也.血实则脉实. 血虚 则脉虚.今云指下寻之.往来甚微.则阳已衰矣.再再寻之.若有若无.则血已脱矣.夫营出中焦.中焦治则能摄血.血足则能华色.今脉见微.则为阴盛阳虚.不能摄血.以致败血不止.血去则不能华色.是以面色无光也. 按脉经云. 微脉 极细...

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弦脉指法主病《脉诀乳海》_【中医宝典】

...景所论者伤寒.是自表渐入于里.自外而至内言之也.故以弦为阴.叔和所论者.劳证自内而渐达于表.是自内而至于外言之也.故以弦为阳.然弦则为劳.故指法则曰.下寻之不足.阴不足也.举之有余.阳偏胜也.状若筝弦.气血收敛也.时时带数.阴虚而生 内热 也.故主病曰劳风乏力.夫既曰劳.而又曰风者何也.或因用力入房.则肾汗出.肾汗出则元府开.虚之所在.邪必凑之.故成劳风乏...

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濡脉指法主病《脉诀乳海》_【中医宝典】

七濡者阴也.下寻之似有.再再还来.按之根据前却去曰濡.主少力.五心 烦热 .脑转 耳鸣 .下元极冷. 濡.阴水也.他本俱释为阴金.非也.洁古曰.浮涩弱属金.沉滑濡属水.是以知濡为阴水也.然濡而为不及之水者.何也.谓阳已竭.而阴无所附也.指下寻之似有者.非若他脉之真有.而似乎有也.则为阳已竭矣.再再还来.是阴欲附也.按之根据前却去.是阴欲附而无所附也.经云....

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