...(会意。合起来表示身体里的一种支脉。本义:血管) 同本义 [arteries and veins] 衺犹分也。衺行体中,谓血脉流转于体中也。”朱骏声曰:“按,字俗作脉。” 夫脉者,血之府也。——《素问·脉要精微论》 骨著脉通,与体俱生。...
...脉学著作。即所谓“三世医书”之一。唐·孔颖达《礼记正义》：“三世者，一曰《黄帝针灸》；二曰《神农本草》；三曰《素女脉诀》；又云《夫子脉诀》……”原书已佚，其具体内容，撰人撰年均无可考。...
...脉有汗者．八里脉有下者．此四论为古今之则．于七表脉论．八里脉论内．交五说之．更有脉与证相杂之法．当取仲景内桂枝脉（里）得麻黄证．（表）麻黄脉得桂枝证．递用麻黄桂枝各半汤．如桂枝证二停．麻黄脉一停．当用桂枝二麻黄一汤法．或麻黄证二停．桂枝脉...
...三滑者．阳也．指下寻之．三关如珠动．按之即伏．不进不退．曰滑．主四肢．困弊．脚手酸疼．小便赤涩．滑者．阳水也．何为阳水．谓水中有火也．夫滑与涩相反．荣气不足．则脉往来蹇涩．荣气有余．则脉往来流利．故其论曰．滑之体．非独阳也．非独阴也．乃...
...两手尺中，乃神门脉也。王叔和云∶“神门诀断，两在关后；人无二脉，病死不救。”详考其论肾之虚实，俱于尺中神门以后验之。盖水为天一之元，万物赖以资始者也。故神门脉绝，先天之根本既绝，决无回生之日也。而《脉诀》谓为心脉者误矣。彼因心经有穴名神门...
...。《外科精义》提出：“提之则洪大而长。”这是羼人了洪脉的因素。《脉诀指掌》、《医经小学》提出了“流利”，这是羼人了滑脉的因素。《古今医统》提出：“长为气治，兼诸濡滑为平。”这是羼了濡滑二脉的内容，原于《素问·玉机真脏论》的“软弱轻虚而滑”等...
...又曰．脉代而绝者亦霍乱．霍乱脉大可治．微细不可治．霍乱吐下脉迟气息劣．口不欲言者．不可治．观巢氏之说．正与脉诀相符．非为臆说．戴起宗刊误．谓脉经所无．以脉诀为自创之例．何其谬哉．而刊误所论．皆循纸上筌蹄．并未临证消息之耳．夫霍乱者．乃冷热...
...治法．遽以脉细为生．四肢冷暖．当参以病证．或阳厥而厥．或作汗而厥．今脉诀所歌．胶柱刻舟之论．...
...候论．今脉诀此歌．乃万分之一尔．愚谓自宋以来．专小方脉者稍多．如钱氏、朱氏、张氏、幼幼新书、全婴书、婴孩宝鉴、活幼口议、冯氏妙选宝秘方．及诸家名方．必博览方可．况小儿之脉．当以大指展转分按三部．且其脉未定．当以察形色为上工．诸胎中、诸变蒸、五...
...．皆为有理．愚谓前诀言常病．是五脏无形之元气．渐渐损伤．以至有形之物败坏．故以几脏无气．断死期之远近．此诀言暴病．是五脏有形之物依然．乃五脏无形之元气暴绝．故以几脏尚存之气．断死期之远近．何也．盖以脉一动．循行一脏．脉五动．循行五脏．今云二...
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