后世脉法时代的学术的背景及其影响_诊断基础_【中医宝典】

从西晋时王叔和著《脉经》开始,脉法就进入了后世脉法时期,一直到今日仍然是在这个时期之中。它历经两晋、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清到现代。这段时间亦正是祖国医学发展壮大,为中华民族的繁衍昌盛作出巨大贡献的时期。 脉诊虽然并没有在医学话动中百分之百的参与,例如若干方书就是不言脉的,但在医家的诊疗工作中,脉诊是绝不可少的常规诊查方法,尽管某畦方书不言脉,僵·医家...

http://zhongyibaodian.com/zhenduan/a11279.html

伤寒脉法及刺法六问_《仲景伤寒补亡论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...如转索者死.谵言妄语.身微热.脉浮大.手足温者生.逆冷.脉沉细者.不过一日死.此以前.是皆伤寒证候也. 问曰.温病刺五十九穴.何穴也.素问三十二篇曰.病甚者为五十九刺是也.灵枢二十三篇曰.所谓五十九刺者.两手外内侧各三.凡十二 .五指间各一.凡八 .足亦如是.亦八 .头入发一寸旁三分.各三 .凡六 .更入发三寸边五.凡十 .耳前后口下(一作目下)各一.项中一...

http://qihuangzhishu.com/673/10.htm

十二经标本

十二经标本 ,即 六经标本 。见该条。

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诊小儿杂病脉法_《察病指南》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...为虚.虚则髓少.故骨中寒.) 小儿脉沉而细.主冷. 小儿脉大小不等.乍大乍小.皆有祸祟. 小儿脉小或缓或沉.皆主食不消化. 小儿变蒸之时.身热脉乱.汗出.不欲食乳.食即吐.切不可医.必自瘥.(其候身热神昏.或吐乳泻黄沫.多啼无喜悦.唇上生白珠子是也.每三十二日必一变.六十四日再变兼蒸.或二十八日及三十日必变者.亦无定期.至二五日方歇.歇后精神必有异于前也.)

http://qihuangzhishu.com/270/74.htm

内经三部九候脉法_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...者,有以代心主病言者,有以两肾静水动火言者,皆无稽之言也。考之金匮真言篇曰∶肝心脾肺肾五脏为阴,胆胃大肠小肠膀胱三焦六腑为阳。此以十一脏而配十二经,则手厥阴一经无脏之可配矣。考之灵兰秘典篇岐伯对黄帝十二脏之间曰∶心者,君主之官,神明出焉。肺者,相传之官,治节出焉。肝者,将军之官,谋虑出焉。胆者,中正之官,决断出焉。膻中者,臣使之官,喜乐出焉。脾胃者,仓廪之官...

http://qihuangzhishu.com/336/94.htm

仲景论十二

仲景论十二脉 , 脉学 名。指 张仲景 所论的十二种 脉象 。即纵、横、逆、顺、反、覆、高、章、纲、 惵 、卑、损。《 诊家正眼 》:“《 内经 》十二,仲景十二,凡得 二十四脉 ,未尝非 辨证 之旨诀,而皆置若罔闻,则有惭于司命之职矣。”

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十二病绝产

十二病绝产 ,病名。指导致不再生育的十二种 病症 。《 千金要方 》卷四:“治淳下十二病绝产:一曰 白带 ,二曰 赤带 ,三曰经水不利,四曰阴胎,五曰 子脏 坚,六曰脏癖,七曰 阴阳 患痛,八曰内强,九曰腹寒,十曰脏闭,十一曰 五脏 酸痛,十二曰 梦与鬼交 。”又名十二经 绝产 。

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十二

十二多 , 养生 学术语。指12种情志过度变化而损害健康的行为。与“ 十二少 ”相对而言。《 养性延命录 》引《小有经》:“多思则神殆,多念则志散,多欲则损志,多事则形疲,多语则气争,多笑则伤脏,多愁则心慑,多乐则意溢,多喜则忘错昏乱,多怒则 百脉 不定,多好则专迷不治,多恶则憔煎无欢。此十二多不除,丧生之本也。无多者,几乎真人大计。”

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十二烷基苯

十二烷基苯 ;dodecylbenzene 性质:无色透明液体,有芳香味。由于苯环上的十二烷基是长链烷基,所以有正构体和不同的 异构体 ,可以得到 直链 十二烷基苯和各种支链十二烷基苯。正十二烷基苯熔点3℃,沸点331℃。密度0.8551g/cm3。 折射率 1.4824。可发生磺化反应、 酰化 反应和热裂解反应。工业上主要采用苯与长 链烯 烃在酸性催化剂正...

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十二经动脉

十二经动脉 ,十二经的 动脉 搏动处。《 难经 .一难》:“十二经皆有动脉。”据《 针灸甲乙经 》所载各经动脉应手处的 穴位 是: 手太阴肺经 : 中府 、 云门 、 天府 、 侠白 、 尺泽 、 经渠 ; 手少阴心经 : 极泉 、 少海 ; 手厥阴心包经 ; 劳宫 ; 手阳明大肠经 : 合谷 、 阳溪 、五里; 手太阳小肠经 : 天窗 ; 手少阳三焦经 :...

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