话说西京有一姓程名永者，是个牙侩之家，通接往来商客，令家人张万管店，凡遇往来投宿的，若得经纪钱，皆记了簿书。一日，有成都幼僧姓江名龙，要往东京披剃给度牒，那日恰行到大开坡，就投程永店中借歇。是夜，江僧独自一个于房中收拾衣服，将那带来银子铺于床上。正值程永在亲戚家饮酒回来，见窗内灯光露出，近前视之，就看见了银子。忖道：“这和尚不知是那里来的，带这许多银两。”正
黄帝问于伯高曰：夫邪气之客人也，或令人目不瞑不卧出者，何气使然？伯高曰：五谷入于胃也，其糟粕津液宗气，分为三隧。故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸焉。营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑，以应刻数焉。节气者，出其悍气之慓疾，而先行于四末分肉皮肤之间，而不休者也。昼日行于阳，夜行于阴，常从足少阴之分间，行五脏六腑，今厥气客于五
脉法 ，① 脉学 术语。指 诊脉 方法。参 切脉 条。《 素问 . 金匮 真言论》：“此 平人 脉法也。” ②古医书名。《素问.五运行大论》：“《脉法》曰：天地之变，无以脉诊。” ③新出土古代医学帛书。残卷，撰人未详，约为秦以前作品。1973年于湖南长沙市马王堆三号汉墓出土帛书之一。全文约四百余字，主要谈脉法，特别是 灸法 或 砭法 与脉之间的关系。
诗曰： 丞相兴兵列战车，虎贲将士实堪夸。 诸侯鼓舞皆忘我，黎庶歌讴尽弃家。 剑戟森罗飞瑞彩，旌旗掩映舞朝霞。 须知天意归仁圣，纵有征诛若浪沙。 话说准提道人上岭，大呼曰：“请孔宣答话！”少时，孔宣出营，见一道人来得蹊跷。怎见得，有偈为证，偈曰： 身披道服，手执树枝。八德池边常演道，七宝林下说三乘。顶上常悬舍利子，掌中能写没文经。飘然真道容，秀丽实奇哉。炼就西
咳嗽 三经要辨明．太阳阳明与少阴．太阳停水青龙候．（仲景 小青 龙二证．皆云心下有 水气 ． 干呕 发热 而咳者． 小青龙汤 主之．又云．心下有水气．咳而微喘者．小 青龙汤 ．）小柴治咳值千金．（仲景云． 中风 七八日．心下悸． 小便 不利．身有微热．或咳者． 小柴胡汤 主之．）阳明能食咽必痛．咳时 头痛 定难禁．（仲景金匮云．冬阳明．但头眩不 恶寒 ．故能
译文 知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。有道的圣人没有缺点，因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。 注释 1、知不知：注解家们一般对此句有两种解释。一说知道却不自以为知道，一说知道自己有所不知。 2、尚矣：“尚”通“上”。 3、不知知：不知道却自以为知道。 4、病病：病，毛病、缺点。把病当作病。
目有内障，一聚一散，如云掩者何也？ 答曰∶乃是五脏余毒，风热上攻，有进有退故也。宜服 羊肝丸 。点推云散（方见十四问），并点 水眼药 。 羊肝丸 羊肝 （一具，洗去筋膜） 黄连 （三两） 当归 （一两） 蕤仁 （去油，一两） 先将 羊肝 入砂锅内煮烂，后入 黄连 等末，捣为丸，桐子大，每服五十丸， 米汤 下。
目有内障，一聚一散，如云掩者何也？ 答曰∶乃是五脏余毒，风热上攻，有进有退故也。宜服 羊肝丸 。点推云散（方见十四问），并点 水眼药 。 羊肝丸 羊肝 （一具，洗去筋膜） 黄连 （三两） 当归 （一两） 蕤仁 （去油，一两） 先将 羊肝 入砂锅内煮烂，后入 黄连 等末，捣为丸，桐子大，每服五十丸， 米汤 下。
问曰：濡弱何以反适十一头？师曰：五脏六腑相乘，故令十一。问曰：何以知乘腑？何以知乘脏？师曰：诸阳浮数为乘腑，诸阴迟涩为乘脏也。 濡弱者，脉之最虚，何以反居十一种之先？濡弱，木象，木居五行之先，此以五脏六腑因其濡弱而相乘，故令脉具十一之形象也。如濡弱而见弦，是肝脏之乘也，见微弦，是胆腑之乘也。心脉钩，脾 脉缓 ，肺脉毛，肾脉石，仿此类推。言脉得濡弱，则五脏六腑...
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