养生著作。一卷。又名《心圣图说》、《心圣要言》。本书未署撰人姓名及年月，仅有1610年殷宗器重刻的序言。书中根据北宋理学的理论论述养生法，虽有一定偏见，但提倡心理治疗和导引疗法，并有坐功图式等，可供医疗参考。
医论著作。一卷。清·丁雄飞撰，刊于1695年。丁氏总结诊治疾病，不外乎地、时、望、闻、问、切、论、订（即审风土、按时令、望形色、闻声音、问情状、切脉理、论治法、订药物）八事，遂作图式，以利论述。辑入《檀几丛书·二集》中。现存初刻本、抄本。
医论著作。一卷。清·丁雄飞撰，刊于1695年。丁氏总结诊治疾病，不外乎地、时、望、闻、问、切、论、订（即审风土、按时令、望形色、闻声音、问情状、切脉理、论治法、订药物）八事，遂作图式，以利论述。辑入《檀几丛书·二集》中。现存初刻本、抄本。
《行医八事图》 ，医论著作。一卷。清. 丁雄飞 撰，刊于1695年。丁氏总结诊治 疾病 ，不外乎地、时、望、闻、问、切、论、订（即审风土、按时令、 望形 色、闻声音、问情状、 切脉 理、 论治 法、订药物）八事，遂作图式，以利论述。辑入《檀几丛书.二集》中。现存初刻本、抄本。
脉学著作。一名《脉学精华》。二卷。明·吴昆撰。刊于1584年。本书论脉简要，颇有见地。作者对太素脉基本上持批评态度。书末附脉案格式，是对医者的诊病时书写病案所提出的具体要求。现有《中国医学大成》本。
脉学著作。一名《脉学精华》。二卷。明·吴昆撰。刊于1584年。本书论脉简要，颇有见地。作者对太素脉基本上持批评态度。书末附脉案格式，是对医者的诊病时书写病案所提出的具体要求。现有《中国医学大成》本。
《脉语》 ， 脉学 著作。一名《脉学精华》。二卷。明. 吴昆 撰。刊于1584年。本书论脉简要，颇有见地。作者对太素脉基本上持批评态度。书末附脉案格式，是对医者的诊病时书写病案所提出的具体要求。现有《 中国医学大成 》本。
清代医家。靖江（今属江苏）人。生活于18世纪。精医术，与叶天士、何澹庵齐名。尤长外科 疮疡 。尝有人患 足痛 不愈，诊之知有脓在骨间，令先服麻醉药，再破其皮肉，于骨上取孔插入麦秆，吸脓、 敷药 ，脓净而愈。又以意念转移法治愈 心火 上攻之目疾。所著医案及《刀圭图式》，已佚。弟子羊敬安，得其传，亦有医名。
序 引 卷上 五轮八廓总论 五轮之图 五轮图式 八廓之图 八廓图式 大赤脉传睛 小赤脉传睛 肉攀睛 鸡冠蚬肉 两睑粘睛 眵泪粘浓 眵泪净明 蝇翅黑花 目暗生花 热极眵睛 胞肉胶凝 胞肉生疮 睑生风粟 天行赤眼 大患后生翳 暴露赤眼生翳 暴风客热 痛如神祟 痛如针刺 伤寒热病后外障 风牵出睑 风牵斜 被物撞破 撞刺生翳 血灌瞳人 血翳包睛 睑生偷针 黑翳如珠 ...
...多关注，临证审征用药甚为精当。王氏学术代表著作为《西溪书屋夜话录》，书成后惜多散佚，仅存治肝三十法。王氏著述甚丰，后世将其《 退思集类方歌注 》、《医方证治汇编歌括》、《医方歌括》、《薛氏湿热论歌诀》、《医方歌诀》，连同《西溪书屋夜话录》合刊为《 王旭高 医书六种》。着《医学刍言》，门人方耕霞（仁渊）搜集编辑其师脉案，于1879年刊行《 王旭高 医案》4卷。
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