...《内经》论中风，症因不一，有风入腠理，开则洒然寒，闭则 然闷，名曰寒热，此言风寒在表发寒热也。有风气入胃不得外泄，则为热中，此言风邪入里发热也。有人瘦则外泄而寒，为寒中泣出，此言人弱汗多，热气外泄，而为虚寒也。有风气与太阳俱入，散于分肉...
...之病也．然此特举其常．而以脉病相应者为言也．若论其变．则有脉不应病．病不应脉．变出百端．而难一一尽凭于脉矣．试举一二言之．张仲景云．脉浮大．邪在表．为可汗．若脉浮大．心下硬．有热．属脏者．攻之．不令发汗．此又非浮为表邪．可汗之脉也．又云促脉...
...交变．而又互相推移．主客轻重与缓急之法．如经中谓渍形以为汗者．用麻黄又兼附子．一以治标．一以治本．是从其缓也．如不恶风寒．而反欲去衣等证．此是阴中之阳．邪在内矣．宜急治其里．治其里．是多从证．而不从其脉也．今将七表脉有下者．八里脉有汗者．七表...
...沂水某，明季充辽阳军。会辽城陷，为乱兵所杀；头虽断犹不甚死。至夜一人执簿来，按点诸鬼。至某，谓其不宜死，使左右续其头而送之。遂共取头按项上，群扶之，风声簌簌，行移时，置之而去。视其地则故里也。沂令闻之，疑其窃逃。拘讯而得其情，颇不信；又审...
...乎否，有不发为痈疽而发为疮疥者何也？曰∶人之躯壳，计有五层，皮脉肉筋骨也。发于筋骨间者，疽是也；发于脉肉间者，痈是也；发于皮腠间者，疮疥之属是也。大抵营卫不足，湿热邪风，肥甘浊气，淫于肌肤，留滞不散，则疮疥所由生。或痒或痛或脓或水，名类颇多...
...中心藏之于意所未明者．然后检阅诸家注释．其诠之善者则选之．其不善者则姑置之．而复参究本文．其中有以数日而得其旨者．有以数月而得其旨者．有以数年而后得其旨者．噫．夫脉诀之理．渊微如此．毋怪平冒昧浅识之徒．不得其门而入也．而说者有曰．王氏但有脉经...
...满百日去之。又法三月以前，或取雄鸡尾尖上长毛三茎，或取夫发及手足甲，潜安妇人卧席下，弗令知之。又法带雄黄袋，或佩宜男草。是琐琐者，岂竟能夺造化之功哉？此难凭信者也。然而术不足信，理有可凭，转女为男，实有良法。人能方寸之地，刻刻栽培，积功累行，...
...满百日去之。又法三月以前，或取雄鸡尾尖上长毛三茎，或取夫发及手足甲，潜安妇人卧席下，弗令知之。又法带雄黄袋，或佩宜男草。是琐琐者，岂竟能夺造化之功哉？此难凭信者也。然而术不足信，理有可凭，转女为男，实有良法。人能方寸之地，刻刻栽培，积功累行，...
...论曰∶夫人禀天地而生，故内有五脏六腑、精气骨髓、筋脉；外有四肢九窍、皮毛爪齿、咽喉唇舌、肛门胞囊。以此总而成躯。故将息得理，则百脉安和；役用非宜，即为五劳、七伤、六极之患。有方可救，虽病无他；无法可凭，奄然永往。所以此之中帙卷。卷皆备述...
...玄理。故凡值疑似难明处，必须用四诊之法详问其病由，兼辨其声色，但于本来先后中正之以理，斯得其真。若不察此而但谓诊可凭，信手乱治，亦岂知脉疰最多真假。见有不确，安能无误？且常诊者知之犹易，初诊者决之甚难，此四诊之所以不可忽也。”此论允当，可遵...
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