体象 代为禅代，止有常数；不能自还，良久复动。 代亦歇止之脉。但促、结之止，内有所碍，虽止而不全断，中有还意；代则止而不还，良久复止，如四时之禅代，不愆其期也。又促、结之止，止无常数； 代脉 之止，止有定期。 主病 代主藏衰，危恶之候。脾土败坏，吐利为咎。中寒不食，腹疼难救。 止有定期者，盖脾主信也。故《内经》以代脉一见，为藏气衰微，脾气脱绝之诊。 按代脉之...
...；中候渐空，按则绝矣。 自有渐无之象，亦散乱不整之象也。当浮候之，俨然大而成其为脉也；及中候之，顿觉 无力 而减其十之七八矣；至沉候之，杳然不可得而见矣。 主病 散为本伤，见则危殆。左寸散者，怔忡不卧。散在左关，当有溢饮。左尺得散，北方水竭。 右寸散者，自汗淋漓。散在右关，胀满蛊坏。右尺得散，阳消命绝。 按渐重渐无，渐轻渐有，明乎此八字，而散字之象恍然矣。故...
...蔼如车盖，曰阳结。”叔和云∶“如 麻子 动摇，旋引旋收，聚散不常为结。”则结之体状，有非浅人所领会也。夫是三者，虽同名为结，而义实有别。浮分得之为阳结；沉分得之为阴结；止数频多，三五不调，为不治之症。由斯测之，结之主症，未可以一端尽也。伪诀云∶“或来或去，聚而却还。”律以缓时一止之义，全无相涉。岂欲仿佛叔和旋引旋收之状，而词不达意乎？此着述之所以不可易易也。
岁会之图 （图） 岁会者，中运与年支同其气化也。如木运临卯木，火运临午火之类共八年。 按八年之外，有四年壬寅皆木，庚申皆金，是二阳年，癸巳皆火，辛亥皆水，是二阴年，亦是运与年辰相会，而不为岁会者，谓不当四年正中之会故也。除二阳年，则癸巳、辛亥二阴年虽不名岁会，亦上下五行相佐，皆为平气之岁，物在脉应，皆必合期无先后也。 岁会者，谓运与岁相会。假如甲己化土运，而...
体象 虚合四形，浮大迟软；及乎寻按，几不可见。 虚之为义，中空不足之象，专以软而 无力 得名者也。 主病 虚主 血虚 ，又主伤暑。左寸虚者，心亏惊悸。虚在左关，血不营筋。左尺得虚，腰膝痿痹。 右寸虚者，自汗喘促。虚在右关，脾寒食滞。右尺得虚，寒证蜂起。 《脉经》曰∶“血 虚脉 虚。”而独不言气虚者何也？气为阳，主浮分，血为阴，主沉分。今浮分大而沉分空，故独主...
...促，数时一止；如趋而蹶，进则必死。 促之为义，于急促之中，时见一歇止，为阳盛之象也。黎氏曰∶“如蹶之趋，徐疾不常。”深得其义。叔和云∶“ 促脉 来去数，时一止，复来。”亦颇明快。 主病 促因火亢，亦因物停。左寸促者， 心火 炎炎。促在左关，血滞为殃。左尺得促，遗滑堪忧。 右寸促者，肺鸣咯咯。促在右关，脾宫食滞。右尺得促，灼热为定。 按人身之气血贯注于经脉之间...
...六味丸加苍术、黄柏，间服一载而愈。 新安吴修予令侄，烦躁 发热 ，肌体骨立，沉困着床，目不得瞑者已三年矣。大江以南，迎医几遍，求一刻安卧，竟不可得也。余诊其肝脉沉而坚，此怒火久伏，木郁宜达也。以 柴胡 五钱， 白芍药 、丹皮、 栀子 各三钱，甘草、 桂枝 各五分。日晡方进剂，未抵暮而熟寐，至旦日午后未寤。伊芳兄衷伯大为忧惧。余曰，卧则魂归于肝。三岁不归， 疲...
...六味丸加苍术、黄柏，间服一载而愈。 新安吴修予令侄，烦躁 发热 ，肌体骨立，沉困着床，目不得瞑者已三年矣。大江以南，迎医几遍，求一刻安卧，竟不可得也。余诊其肝脉沉而坚，此怒火久伏，木郁宜达也。以 柴胡 五钱， 白芍药 、丹皮、 栀子 各三钱，甘草、 桂枝 各五分。日晡方进剂，未抵暮而熟寐，至旦日午后未寤。伊芳兄衷伯大为忧惧。余曰，卧则魂归于肝。三岁不归， 疲...
体象 疾为疾急，数之至极；七至八至，脉流薄疾。 六至以上，脉有两称，或名曰疾，或名曰极。总是急速之形，数之甚者也。 主病 疾为阳极，阴气欲竭。脉号离经，虚魂将绝。渐进渐疾，旦夕殒灭。毋论寸尺，短期已决。 阴阳相等，脉至停均。若脉来过数而至于疾，有阳无阴，其何以生！是惟 伤寒 热极，方见此脉，非他疾所恒有也。若 痨瘵 虚惫之人，亦或见之，则阴髓下竭，阳光上亢，...
...何如。实者润而下之。虚人神气不足，当生津固中气，有用 生脉散 对 解毒汤 而愈者，有用 附子理中汤 冷服而愈者。一则阴极似阳，一则阳极似阴，不可不辨。 白胎属寒，外证烦躁，欲坐卧于泥水中，乃阴寒逼其无根失守之火而然。脉大不鼓，当从阴证治。若不大躁， 呕吐 者，从食阴治之。 产后辨舌者，以心主血也。经云∶“少阴气绝，则血不行。”故舌紫黑者，为血先死。 凡见 黑...
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