...掉尾动，头身摇而久住者是也）脉如悬薄卷索者，死。脉如转豆者，死。脉如偃刀者，死。脉涌涌不去者，死。脉忽去忽来，暂止复来者，死。脉中侈者，死。脉分绝者，死。（上下分散也）脉有表无里者，死。经名曰结，去即死。 何谓结？ 脉在指下如 麻子 动摇，属肾，名曰结，去死近也。脉五来一止，不复增减者，死。经名曰代。 何谓代？ 脉五来一止也。脉七来是人一息，半时不复增减，亦...
...掉尾动，头身摇而久住者是也）脉如悬薄卷索者，死。脉如转豆者，死。脉如偃刀者，死。脉涌涌不去者，死。脉忽去忽来，暂止复来者，死。脉中侈者，死。脉分绝者，死。（上下分散也）脉有表无里者，死。经名曰结，去即死。 何谓结？脉在指下如 麻子 动摇，属肾，名曰结，去死近也。脉五来一止，不复增减者，死。经名曰代。 何谓代？脉五来一止也。脉七来是人一息，半时不复增减，亦名曰...
...掉尾动，头身摇而久住者是也）脉如悬薄卷索者，死。脉如转豆者，死。脉如偃刀者，死。脉涌涌不去者，死。脉忽去忽来，暂止复来者，死。脉中侈者，死。脉分绝者，死。（上下分散也）脉有表无里者，死。经名曰结，去即死。 何谓结？脉在指下如 麻子 动摇，属肾，名曰结，去死近也。脉五来一止，不复增减者，死。经名曰代。 何谓代？脉五来一止也。脉七来是人一息，半时不复增减，亦名曰...
...掉尾动，头身摇而久住者是也）脉如悬薄卷索者，死。脉如转豆者，死。脉如偃刀者，死。脉涌涌不去者，死。脉忽去忽来，暂止复来者，死。脉中侈者，死。脉分绝者，死。（上下分散也）脉有表无里者，死。经名曰结，去即死。 何谓结？脉在指下如 麻子 动摇，属肾，名曰结，去死近也。脉五来一止，不复增减者，死。经名曰代。 何谓代？脉五来一止也。脉七来是人一息，半时不复增减，亦名曰...
...，大过可怪，不及亦然，邪不空见，中必有奸，审查表里，三焦别焉；知其所舍，消息诊看，料度脏腑，独见若神，为子条记，传于贤人。 师曰：平脉大法，脉分三部。浮部分经，以候皮肤经络之气；沉部分经，以候五脏之气；中部分经，以候六腑之气。 师曰：脉分寸关尺，寸脉分经以候阳，阳者气之统也；尺脉分经以候阴，阴者血之注也；故曰阴阳。关上阴阳交界，应气血升降，分经以候中州之气。...
...治准绳》徵引极广，自河闻、洁古、东垣以下，所论病证治法，极少联系脉象，故尔《证治准绳》在每病之后，加“诊”一项，其中以脉诊为主，亦是以病证与脉分两个系列的一种形式，这与平脉辨证之法显然是不同的。 当然例外的情况亦是有的，如李东垣根据当时出现的一种新型疾病，他命名为劳倦内伤，在大量的实践和取得卓著疗效的基础上制定 补中益气汤 ，著《内外伤辨惑论》、《脾胃论》。...
...女脏腑，颠倒部位，执泥不通。戴同父言，褚氏倒装五脏，丹溪别男女尺寸，草庐明三部皆肺，三说皆有真见，学人所当宗师。若夫赵氏所云，盖本于宋人王宗正 难经 图解，岂知脉分两手，出于素问脉要精微论，而越人推明关脉，及一脉十变于 难经 ，非始于叔和也。若如其说，则一脉十变何从推之，可谓凿而任矣。命门即肾之说，乃越人之误也。予尝着命门考、命门三焦客难二说，凡二千余言云。
寸口脉分屑脏腑，《难经》提出独取寸口。至于为什么独取寸口？第二难中明确回答，寸口是脉之大要会，为阴阳十二经脉会合的要点。人体内营卫的运行，气机的升降出入，气血的盛衰等变化，这些阴阳往复的动向，无一不是从寸口脉象反映出来。 寸口脉，属于太阴肺经，独取寸，所以能诊断五脏六腑的疾病，关键在于肺。因心主血脉，肺主气，血随气行，气动则脉应；更因肺司呼吸之气，运化清浊，...
...论述如后。 兼脉形成的条件 不难看出脉学受祖国医学主导思想“阴阳”（二元论）的影响，因而脉象大都是对比而存在的。早于《内经》、仲景就有明确的脉分阴阳之说，如《内经》多处提到浮、沉、大、小、滑、涩，与分十二经，分六经，分人迎、寸口，分足、寸等等都是这种观念的反映，并具体到实践之中。仲景分阴阳的观点反映在辨脉法中认为浮、大、数、动、滑是阳脉，沉、涩、弱、弦、微是...
...当纯补元气，多有复苏者。若误投风药，乃促其危也。 （产后中风，风药不可擅用） 丹溪曰∶产后中风。口眼 斜，必用大补气血，然后治痰，当以左右手脉分其气血多少以治，切不可作中风治，而用 小续命汤 及发表治风之药。 大全云∶产后下血过多，虚极生风者何。答曰∶妇人以荣血为主，因产血下太多，气无所主，唇青肉冷，汗出，目眩神昏，命在须臾者，此虚极生风也，宜急服 济危上丹...
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