...，治病从何拒，堪笑道中人，未到知音处。旨哉斯言，是实治身治病第一大纲。盖气之为用，无所不至，一有不调，无所不病。为虚为实，为寒为热，变态莫可名状。气有不调之处，即病根所在之处也。明者撮而调之，犹如解结，一举手而即脱然矣。故本乎天者，天之气也；本乎地者，地之气也。人身之气亦应之。阳气有余，为 目赤 壅肿。阴气有余，为隐涩羞明，中气不足为眼皮宽纵，凝而不行为脾生...
...，治病从何拒，堪笑道中人，未到知音处。旨哉斯言，是实治身治病第一大纲。盖气之为用，无所不至，一有不调，无所不病。为虚为实，为寒为热，变态莫可名状。气有不调之处，即病根所在之处也。明者撮而调之，犹如解结，一举手而即脱然矣。故本乎天者，天之气也；本乎地者，地之气也。人身之气亦应之。阳气有余，为 目赤 壅肿。阴气有余，为隐涩羞明，中气不足为眼皮宽纵，凝而不行为脾生...
夫瘰 者．内经云．九漏是也．古方书所载名状不一．难以详述．其生也．此疮多生于项腋之间．或牵蔓于胸胁．其形如梅李之状．其因皆是蓄怒而成．项胁是肝经所络之处．肝胆是将军之官．直而不屈．少有不遂．故肝经蓄怒．肝主筋．肝病则筋缩．筋缩多结于项腋．肿核连牵．故名瘰 ．延结日久．亦化脓水溃烂．其疮最难得愈．胆经多气少血．肝经多血少气．世人不知其根由于脏腑虚实．之所因．根...
常见几种灼烧性症状。 嘈杂：指自觉胃中空虚，似饥非饥，似痛非痛，似辣非辣，脘部懊侬，莫可名状的一种症状。多因伤食、胃寒、胃热、阴血亏虚及肝胃不和等所致。 烦热 ：凡 发热 同时又有心烦，或烦躁而有闷热的感觉，均称“烦热”。多由于里热过盛，气阴受伤所致。 心口灼热痛 ：所有 热汤 及辛辣食物就像火燄一样，在肋肌下方燃烧着，这种胸口有熊熊大火燃烧的感觉，就是所谓...
夫瘰 者．内经云．九漏是也．古方书所载名状不一．难以详述．其生也．此疮多生于项腋之间．或牵蔓于胸胁．其形如梅李之状．其因皆是蓄怒而成．项胁是肝经所络之处．肝胆是将军之官．直而不屈．少有不遂．故肝经蓄怒．肝主筋．肝病则筋缩．筋缩多结于项腋．肿核连牵．故名瘰 ．延结日久．亦化脓水溃烂．其疮最难得愈．胆经多气少血．肝经多血少气．世人不知其根由于脏腑虚实．之所因．根...
夫瘰 者．内经云．九漏是也．古方书所载名状不一．难以详述．其生也．此疮多生于项腋之间．或牵蔓于胸胁．其形如梅李之状．其因皆是蓄怒而成．项胁是肝经所络之处．肝胆是将军之官．直而不屈．少有不遂．故肝经蓄怒．肝主筋．肝病则筋缩．筋缩多结于项腋．肿核连牵．故名瘰 ．延结日久．亦化脓水溃烂．其疮最难得愈．胆经多气少血．肝经多血少气．世人不知其根由于脏腑虚实．之所因．根...
...但水石相薄，磷磷凿凿，跳珠溅玉，惊动耳目，自未讫戍，爱不能去。俄而峡山昏黑，云破月出，光气含吐，互相明灭，晶荧玲珑，象生其中；虽有敏口，不能名状。既而通夕不能寐。迨旦将去，怜者惜别，且叹且言。知退曰：“斯境胜绝，天地间其有几科？如之何俯通津口，岁代，寂寥委置，罕有到者乎？”予曰：“借此喻彼，斯境不易得；今两偶于量，得无述乎？请各赋古调诗二十韵，书于石壁。”仍...
...外城下．琦呼责将官．犹以已微物．使勿深治．将官取同谋者杖背五十．正盗者鞭满百．旬日内受鞭者皆死．一夕．琦门内闻狗爬声．绝似银蹄．家人皆笑曰．岂狗鬼乎．呼之即应．及启门．摇尾而入．衔人衣．且拜且跃．悦乐不胜名状．明日．验瘗处．印如初．土亦不陷．但穴中空空．又疑向所杀者．为他人家畜．复具载形色．遍榜外间．许人识认．亦无寻访者．始知其冤业所召云．银蹄再活十年方死．
...气盛则正气虚可知矣，先是正气虚弱，然后邪气得以乘之，而恣其盛大之势。脉为气血之精华，果无邪气相干，则自雍容和缓，如蔡西山之所谓意思忻忻，难以名状。今脉之大者，谓其大而过于寻常畴昔之时，故知其为邪气所乘也。 人虽病之未形而邪已形于脉中，所以逆知病之必进也。为治之计，当先急则治其标，发散邪气，随后调其正气，庶几可矣。丹溪谓∶内伤者，阳所乘；外感者，邪客经。似以既...
...气盛则正气虚可知矣，先是正气虚弱，然后邪气得以乘之，而恣其盛大之势。脉为气血之精华，果无邪气相干，则自雍容和缓，如蔡西山之所谓意思忻忻，难以名状。今脉之大者，谓其大而过于寻常畴昔之时，故知其为邪气所乘也。 人虽病之未形而邪已形于脉中，所以逆知病之必进也。为治之计，当先急则治其标，发散邪气，随后调其正气，庶几可矣。丹溪谓∶内伤者，阳所乘；外感者，邪客经。似以既...
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