...医不察脉则无以别证,证不别则无以措治。医惟明脉则诚良医,诊候不明则为庸妄,脉其可以弗辨乎哉!况医道之创制,始于神农而阐于轩岐。先贤论脉必本乎《内经》,《内经》为轩岐问答之书,贯彻天人,该博义理,所谓三坟之书者是也。夫何六朝高阳生窃晋王叔和氏...
...(出东坡)脉之难也尚矣.至虚有实候.大实有羸状.差之毫厘.疑似之间.便有死生祸福之异.可不慎欤.病不可不谒医.医之明脉者.天下盖一二数.亦因其长而护其短耳.士大夫多秘所患.求诊以验医之能否.使索病于冥漠之中.辨虚实冷热于疑似之间.医不幸而...
...右尺班。【注】两寸之脉,主候上焦胸中;两关之脉,主候中焦膈中;两尺之脉,主候下焦腹中。左寸之脉,浮候包络,沉以候心;左关之脉,浮以候胆,沉以候肝;左尺之脉,浮候膀胱、小肠,沉以候肾。右寸之脉,浮候胸中,沉以候肺;右关之脉,浮以候胃,沉以候脾...
...易曰:一阴夹于二阳间,故曰离。以象心之用。一、所候:手厥阴心包络经。二、部位:甲、鬼哭穴(在中指尖下)乙、蟹眼穴(中指本节与第二节交界横纹处)丙、外劳宫(手背中指本节内侧歧缝间,脉管呈人字纹处;一说与内劳宫相对,脉诊当依前说)丁、天河穴(...
...(附九候)诊脉之时.人臂长则疏下指.臂短则密下指.寸为阳.为上部.(主头项以下至心胸之分.)关为阴阳之中.为中部.(主脐腹 胁之分)尺为阴.为下部.(主腰足胫股之分)凡此三部之中.每部各有浮中沉.三候.三而三之.为九候也.持脉之要有三.曰...
...《颅囟经》∶凡孩子三岁以下呼为纯阳,元气未散,若有脉候即须于一寸取之,不得同大人分寸。其脉候未来,呼之脉来三至;吸之脉亦三至;呼吸定息六至,此为无患矣。所言定息,呼气也出,吸气未入,定息之中又至,此是平和也。得以大人脉五至取之即瘥矣。如此...
...蹻主一身之矫捷,入脑而主平衡。一、所候:阳蹻、阴蹻二脉二、部位:内外四池(经外奇穴也,内外踝直下前后之凹陷中)三、诊法:用指按穴,以候酸麻胀痛之气。四、所主:压内池,气下涌泉;压外池,气达至阴穴。以感觉之有无、迟速、长短,判定是否“矫健”...
...左手肾脉指第三.〔四十五动〕(五十动足)无疾咎.指下急急动〔弦〕(数)时.便是热风之脉候.忽然来往慢慢极.肾脏败时须且救.此病多从冷变来.疗之开破千金口.二十五动沉却来.肾绝医人无好手.努力黄泉在眼前.纵在也应终不久....
...、滑、涩等诊脉动之法。另外在整个扁鹊传中亦不见诊脉动的方法内容和迹象。这与近年马王堆汉墓出土帛书《脉法》,虽名为脉法但内容是经络检查一致的。《阴阳脉死候》亦是性质类似的资料。帛书《脉法》与《阴阳脉死候》中所说的脉很明显是指的经脉和经脉检查。...
...体象 散脉浮乱,有表无里;中候渐空,按则绝矣。主病 散为本伤,见则危殆。左寸见散,怔忡不寐。右寸见散,自汗淋漓。左关之散,当有溢饮。右关之散,胀满蛊疾。左尺见散,北方水竭。右尺得之,阳消命绝。【按】散有二义,自有渐无之象,亦散乱不整之象也...
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