胎前清热养血主，理脾疏气是为兼。三禁汗下利 小便 ，随证虚实寒热看。 【注】丹溪曰∶胎前当清热养血为主，恐伤阴血也。理脾脾健，则气血易生；疏气气顺，则气血调和。理脾疏气，兼以清热养血，则胎自安矣。三禁者，汗、下、利小便也，盖恐过汗亡阳伤气，过下亡阴伤血，利小便伤津液也。然又当随证详审表里、虚实、寒热，以施其治，不可过峻也。
胎前吐逆．不思饮食．腹中作痛．此胎气不和．因而恶阻．宜用 和气散 ．去 丁香 木香 ．一帖 和气散 陈皮 桔梗 浓朴 小茴 益智 藿香 (各八分) 砂仁 (五分) 苍术 (四分) 甘草 (三分) 丁香 (三分) 木香 (五分）
胎前衄血．常从口鼻中来．此因母伤热物．血热则乱行．冲伤胞络．只有凉胎之法． 衄血丸 丹皮 白芍 黄芩 (各一两) 蒲黄 (炒) 侧柏叶 (各一两) 为末．早米糊丸． 白汤 下百丸．
...知半解，敷衍成篇。如今之举业家，取五经四书题目，作臭腐时文，文无定体，惟不失立言之语气，而合时文之法度，斯得矣！兹且从俗而言时法。王海藏云∶胎前气血和平，则百病不生。若气旺而热，热则耗气血而胎不安，当清热养血为主。若起居饮食调摄得宜，绝嗜欲，安养胎气，虽感别症，总以安胎为主。又云∶安胎之法有二∶如母病以致动胎者，但疗母则胎自安；或胎气不固，或有触动以致母病者...
霍乱 者，上吐下利，挥霍而撩乱者是也。邪在上焦，吐而不利。邪在下焦，则利而不吐。邪在中焦，既吐且利。然胃气为邪气所伤，阴阳乖隔，遂上吐而利也，乃谓霍乱。其余但称吐利者，有以异也。故以干霍乱死者多，湿霍乱死者少。吐利则所伤之物得以泄出，胃中水谷尽也。
丹溪曰∶胎前当清热养血为主，恐伤阴血也。理脾脾健，则气血易生。疏气气顺，则气血调和。理脾疏气兼以清热养血，则胎自安矣。 三禁者汗，下，利 小便 也。盖恐过汗，亡阳伤气，过下亡阴伤血，利小便伤津液也。
胎前清热与养血， 妇人无病，月事时下，乃能受孕。气血充实，则可保十月分娩，子母无虞。若冲任不充，偶然受孕，气血不足荣养其胎、宜预服 八珍汤 ，补养气血以防之，免其坠堕。或原有热而后受孕，或孕后挟热及七情劳役动火，轻则胎动不安，重则遇三、五、七阳月必堕，火能消物故也，宜 安胎丸 常服，以消其热，热清则血循经而不妄行，所以养胎也。谚云∶胎前不宜热，良有以哉！ 月...
...，唯嗜酸咸。甚者寒热呕吐，胸膈烦闷， 半夏 茯苓丸 主之。 妊娠恶阻属 痰饮 血壅停滞肝经 戴复庵曰∶恶阻者，妇人有孕，恶心，阻其饮食是也。胎前恶阻，见食呕吐，喜酸物，多卧少起，俗名病鬼。盖其人宿有痰饮，血壅遏而不行，故饮随气上，停滞肝经。肝之味酸，则必喜啖酸物，金克木，以辛胜之， 小半夏茯苓汤 或 二陈汤 。 妊娠呕吐 属于寒 《金匮要略》曰∶妊娠吐呕不止...
胎前大渴． 潮热 不退．腹中痛．孩儿十月满足无妨．若在七八月孕时潮热起．恐母子两亡．
胎前遍体 瘙痒 ．出 风疹 ．此皮中有风．不可服药．宜用 樟脑 调 烧酒 ．擦之即安．
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