阳蹻脉

...至 目内眦 与手足太阳、足阳明、阴蹻 五脉 会于 睛明穴 ,从 睛明 上行入 发际 ,下耳后,入 风池 而终(见图)。 病候 《 素问 . 缪刺 论》云:“邪客于足阳蹻之脉,令人 目痛 ,从 内眦 始。”《难经》云:“阳蹻为病,阴缓而阳急。”指 内踝 向上之 阴蹻脉 弛缓,而外踝向上之阳蹻脉 拘急 ,常形成 足外翻 。又阳蹻脉气盛则目张而 不寐 。 交会穴 ...

http://zhongyibaodian.net/a/173882.html

阳蹻脉

...至 目内眦 与手足太阳、足阳明、阴蹻 五脉 会于 睛明穴 ,从 睛明 上行入 发际 ,下耳后,入 风池 而终(见图)。 病候 《 素问 . 缪刺 论》云:“邪客于足阳蹻之脉,令人 目痛 ,从 内眦 始。”《难经》云:“阳蹻为病,阴缓而阳急。”指 内踝 向上之 阴蹻脉 弛缓,而外踝向上之阳蹻脉 拘急 ,常形成 足外翻 。又阳蹻脉气盛则目张而 不寐 。 交会穴 ...

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应刺诸穴_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

『素问·缪刺论』曰:人有所堕坠,恶血留内,腹中满胀,不得前后,先饮利药,此上伤厥阴之脉,下伤少阴之络,刺足内踝之下,然谷之前,血脉出血,刺足跗上动脉。不已,刺三毛各一痏,见血立已。左刺右,右刺左。 注:●此言恶血为病,有缪刺之法也。 ●人因堕坠,致恶血留内,腹中满胀,前后不通,当先用利药。 ●如上伤厥阴肝经之脉,下伤少阴肾经之络,当刺内踝之下,然谷之前,有血...

http://qihuangzhishu.com/337/2378.htm

击扑损伤_《医宗金鉴》_【中医宝典大全】

『素问·缪刺论』曰:人有所堕坠,恶血留内,腹中满胀,不得前后,先饮利药,此上伤厥阴之脉,下伤少阴之络,刺足内踝之下,然谷之前,血脉出血,刺足跗上动脉。不已,刺三毛各一痏,见血立已。左刺右,右刺左。 注:●此言恶血为病,有缪刺之法也。 ●人因堕坠,致恶血留内,腹中满胀,前后不通,当先用利药。 ●如上伤厥阴肝经之脉,下伤少阴肾经之络,当刺内踝之下,然谷之前,有血...

http://zhongyibook.com/yizongjinjian/337-98-24.html

尸厥

尸厥 ,病名。 厥证 之一。厥而其状如尸的病证。 ①即 尸蹷 。出《 素问 . 缪刺 论》。《 医林绳墨 .厥》谓尸厥之证,系元本空虚,及入庙堂冢墓,心觉惊闪,偶尔 中恶 之气冒感卒然,手足冰冷, 肌肤 粟起,头面青黑,精神不守,错言 妄语 , 牙关紧急 ,不知人事,卒然而中。宜以 苏合香丸 灌之,再用 二陈汤 加 苍术 、 香附 、 当归 、 厚朴 之类。...

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浅深上下所宜_《针灸素难要旨》在线阅读_【中医宝典】

...久病者邪气入深,刺此者深内而久留之,间日而后刺之。必先调其左右,去其血脉,刺道毕矣。凡刺之法,必察其形气,形肉未脱,少气而脉又躁,躁厥者必为缪刺之。脉之所居,深不见者刺之,微内针而久留之,以致其空脉气也,脉浅者勿刺。按绝其脉乃刺之,无令精出,独出其邪气耳。所谓三刺则谷气出者,先浅刺绝皮以出阳邪,再刺则阴邪出者,少益深,绝皮致肌肉,未入分肉间也,已入分肉之间,...

http://zhongyibaodian.com/zhenjiusunanyaozhi/780-8-33.html

浅深上下所宜_《针灸素难要旨》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...久病者邪气入深,刺此者深内而久留之,间日而后刺之。必先调其左右,去其血脉,刺道毕矣。凡刺之法,必察其形气,形肉未脱,少气而脉又躁,躁厥者必为缪刺之。脉之所居,深不见者刺之,微内针而久留之,以致其空脉气也,脉浅者勿刺。按绝其脉乃刺之,无令精出,独出其邪气耳。所谓三刺则谷气出者,先浅刺绝皮以出阳邪,再刺则阴邪出者,少益深,绝皮致肌肉,未入分肉间也,已入分肉之间,...

http://qihuangzhishu.com/780/57.htm

浅深上下所宜_《针灸素难要旨》_【中医宝典大全】

...久病者邪气入深,刺此者深内而久留之,间日而后刺之。必先调其左右,去其血脉,刺道毕矣。凡刺之法,必察其形气,形肉未脱,少气而脉又躁,躁厥者必为缪刺之。脉之所居,深不见者刺之,微内针而久留之,以致其空脉气也,脉浅者勿刺。按绝其脉乃刺之,无令精出,独出其邪气耳。所谓三刺则谷气出者,先浅刺绝皮以出阳邪,再刺则阴邪出者,少益深,绝皮致肌肉,未入分肉间也,已入分肉之间,...

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得气失气在十二禁_《类经》在线阅读_【中医宝典】

(《灵枢·终始篇》) 凡刺之法,必察其形气,形肉未脱,少气而脉又躁,躁厥者,必为缪刺之,散气可收,聚气可布。 (病少气而形肉未脱,其脉躁急,其病躁而厥逆者,气虚于内,邪实于经也,当缪刺之,左病取右,右病取左。所刺在络,其用轻浅,则精气之散者可收,邪气之聚者可散也。) 深居静处,占神往来,闭户塞牖,魂魄不散,专意一神,精气之分,毋闻人声,以收其精,必一其神,令...

http://zhongyibaodian.com/leijing/481-27-16.html

得气失气在十二禁_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

(《灵枢·终始篇》) 凡刺之法,必察其形气,形肉未脱,少气而脉又躁,躁厥者,必为缪刺之,散气可收,聚气可布。 (病少气而形肉未脱,其脉躁急,其病躁而厥逆者,气虚于内,邪实于经也,当缪刺之,左病取右,右病取左。所刺在络,其用轻浅,则精气之散者可收,邪气之聚者可散也。) 深居静处,占神往来,闭户塞牖,魂魄不散,专意一神,精气之分,毋闻人声,以收其精,必一其神,令...

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